لماذا أصبحت "Liberty Trees" هاجسًا بعد الحرب الثورية

لماذا أصبحت


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

عندما زار ماركيز دي لافاييت الولايات المتحدة في عامي 1824 و 1825 ، كانت هناك وجهة لا يمكن تفويتها في خط سير رحلته. الآن ، مع تقدمه في السن ، يتلقى الجنرال المحبوب ترحيبًا بطلًا وهو يتجول في الولايات المتحدة التي كان قد ساعد في إنشائها. لقد كانت جولة وداع وإيماءة إلى بلد كان عمره الآن 50 عامًا. وكان الماركيز يعرف بالضبط ما يريد أن يراه في بوسطن - جذع شجرة.

لم تكن مجرد شجرة: لقد كانت رمزًا قويًا للحرية كان لها أهمية خاصة لأولئك الذين شاركوا في التمرد. كانت شجرة الحرية في بوسطن مجرد واحدة من العشرات ، وربما المئات ، في جميع أنحاء المستعمرات الـ 13. ولم يكونوا مشهورين فقط في الولايات المتحدة الجديدة: كانت النباتات الرمزية معروفة في جميع أنحاء العالم.

حتى لو كانت جذعًا ، فإن المكان الذي كانت تقف فيه شجرة الحرية في بوسطن ذات يوم يحمل أهمية خاصة. قال لافاييت: "يجب ألا ينسى العالم أبدًا المكان الذي كانت فيه شجرة الحرية مشهورة جدًا في سجلاتك". رنّت ثلاث هتافات عندما مرت عربته من المكان الذي وقفت فيه الشجرة ذات يوم.

في القرن الثامن عشر ، غالبًا ما استخدم الناس المعالم الطبيعية مثل الأشجار كأماكن لقاء ، وكانت الأشجار نقاطًا مرجعية مهمة. كما أنهم يتمتعون بقوة رمزية: كما يشير المؤرخ ألفريد ر. يونغ ، فإن التقاليد الإنجليزية تحتوي على الكثير من قصص الأشجار المرتبطة بالأحداث السياسية ، و "الأشجار بشكل عام كانت تُبجل كثيرًا من قبل المستعمرين".

من المنطقي إذن أن تأخذ الأشجار أهمية خاصة عندما بدأ هؤلاء المستعمرون في التمرد. في عام 1765 ، بدأت مجموعة من تسعة وطنيين أطلقوا على أنفسهم اسم "الموالون التسعة" - نذير لأبناء الحرية - بالتخطيط لمقاومة قانون الطوابع.

كان القانون المكروه ، الذي كان يديره مسؤول عام يدعى أندرو أوليفر ، يطلب من المستعمرين دفع ضرائب على كل شيء من الصحف إلى أوراق اللعب. كانت أول ضريبة تُفرض على الإطلاق على المستعمرات ، وشعرت بأنها إهانة لرجال الأعمال مثل Loyal Nine. في الخفاء ، خططوا لسلسلة من الاحتجاجات التي من شأنها أن تصبح أول أعمال مقاومة عامة للتاج الإنجليزي.

اختاروا شجرة دردار قديمة في زاوية ما يُعرف الآن بشارع إسيكس وواشنطن كموقع لاحتجاجهم الأول. في 14 أغسطس 1765 ، علقوا دمية لأوليفر على الشجرة مع رموز أخرى من قانون الطوابع. مع نمو الغوغاء ، قطعوا رؤوسهم وأحرقوا الرمز قبل التوجه إلى منزل أوليفر. بعد بضعة أسابيع ، ظهرت لوحة نحاسية على الشجرة ، معلنة أنها "شجرة الحرية".

أصبح للمستعمرين الغاضبين الآن صوت ورمز. بدأوا يجتمعون بانتظام تحت الشجرة ، وسرعان ما انتشرت شهرتها إلى مستعمرات أخرى. وسرعان ما قامت مدن مثل رود آيلاند وماريلاند بتسمية أشجار الحرية الخاصة بها.

كان للأشجار أبناء عمومة: أعمدة الحرية. كانت أقل زخرفة من الأشجار ، لكن كان لها نفس الوظيفة. تم تشييد الأعمدة الشبيهة بالصاري في جميع أنحاء المستعمرات المتمردة ، وكانت أماكن لنشر الأخبار عن طغيان التاج وللتجمع للاحتجاجات والخطب والاجتماعات السياسية.

كتب المؤرخ ديفيد هاكيت فيشر "لم يكن لقطب الحرية جذور". "يمكن تشييده في أي مكان بدافع اللحظة وبالعديد من الأحجام المختلفة." كتب فيشر أن بعضها كان أطول من أكبر المباني في المدن الاستعمارية ، وكانوا في الغالب مواقع لأعمال الشغب والتنافس حول من يمكنه هدم الصاري ومن يمكنه بناء آخر.

كرموز للتمرد ، كان هناك الكثير على المحك عندما يتعلق الأمر بهذه الأشجار والأعمدة. عرفته الحكومة الاستعمارية والجيش البريطاني واستخدموه لمصلحتهم. في عام 1775 ، على سبيل المثال ، عاقب الجنود البريطانيون توماس ديتسون ، المزارع الذي حاول شراء بندقية من جندي ، عن طريق تجريده من البنادق ، وتقطيره ، وريشه ، وإجباره على السير في موكب عبر ليبرتي تري مرتديًا لافتة كتب عليها ، جزئيًا ، "الحرية الأمريكية (أو الديمقراطية) المتمثلة في الشرير".

بحلول ذلك الوقت ، كانت أشجار الحرية معروفة جيدًا لدرجة أنها أصبحت معالم بارزة في حد ذاتها. لكن في وقت لاحق من عام 1775 ، دفعت شجرة الدردار بوسطن المحبوبة ، والتي كان عمرها ما يقرب من 130 عامًا ، ثمن شهرتها عندما مزقها مجموعة من الموالين والجنود البريطانيين.

وذكرت صحيفة محلية أن الموالين "شنوا هجوما غاضبا عليها". "بعد فترة طويلة من التذمر والشتائم والرغوة ، قطعوا شجرة بحقد شيطاني لأنها تحمل اسم" الحرية ". قدمت الشجرة 14 حبلاً من الخشب تم استخدامها لتدفئة المباني التي يستخدمها الجيش.

في تحدٍ حتى النهاية ، قام المستعمرون ببساطة بإعادة تسمية الشجرة "ليبرتي ستامب" ، وأقاموا عمودًا هناك ، واستمروا في تبجيلها. قوبلت أشجار الحرية الأخرى بمصير أكثر سعادة واستمرت حتى القرن العشرين. تم قطع أشجار نيويورك فقط في عام 1999 ، ويتم استعادة شجرة في أنابوليس باستخدام التطعيم وزراعة شتلات جديدة.

حتى بعد الثورة ، ظلت أشجار الحرية رمزًا قويًا لقوة التمرد والاحتجاج العام. عندما اندلعت الثورة في فرنسا عام 1789 ، بدأ الثوار في تسمية وزراعة أشجار الحرية الخاصة بهم ، وظهرت هذه العادة أيضًا في إيطاليا وألمانيا.

ما بدأ كمكان لقاء بسيط قد تشعب إلى تقليد ملهم بقدر ما كان مشهورًا.


شجرة الحرية الأصلية

أول شجرة ليبرتي الشهيرة وقفت على بوسطن كومون ، وهو علم أمريكي له تاريخ سياسي. كان الدردار عبارة عن شجرة مشتركة في تقليد ما قبل نورمان و lsquoEnglish borough & rsquo: مكان يتجمع فيه سكان المقاطعة وفقًا لشروطهم الخاصة ولأغراضهم الخاصة.

في عقد التحريض الذي غذى الثورة الأمريكية ، احتشد راديكاليون بوسطن تحت مظلة الشجرة و rsquos ، وتحدثوا ضد السلطات الإمبراطورية ودعوا إلى الحكم الذاتي في المستعمرات.

بعد الخطب سار الشعب. في إحدى الحالات ، أنهى مئات المتظاهرين احتجاجهم عند الأرصفة ، حيث هتفوا لعشرات النشطاء أثناء قيامهم بإلقاء شاي شركة East Indies Trading Company في الميناء. في حالة أخرى ، انتهت المسيرة بضربة واحدة أطلقت من بنادق إمبراطورية ، استشهدت كريسبس أتوكس وأربعة آخرين كأول ضحايا ثورة بزوغ فجرها.

في الأشهر الأولى من الحرب الثورية ، احتلت القوات الإمبراطورية بوسطن ، وقطعت الدردار على الأرض. ومع ذلك ، عاشت شجرة الحرية. في مئات المدن ، وفي كل مستعمرة ، كرس الثوار أشجار الحرية الجديدة وأقطاب الحرية ، ووضعوا صورهم على أعلامهم.

كتب توماس باين عن شجرة الحرية في الشعر والنثر ، وسرعان ما أصبحت الشجرة رمزًا عالميًا. أشاد الثوار الفرنسيون بالشجرة ، كما فعل الجمهوريون الأيرلنديون. في هايتي ، تنبأ توسان الكبير Toussaint L & rsquoOuverture:

كانت شجرة الحرية الأصلية بمثابة مكان تجمع مادي ورمزي للحركات الثورية الديمقراطية. نعتزم أن تعمل شجرة الحرية الجديدة هذه في نفس الغرض. كمنظمة ، تقدم مؤسسة ليبرتي تري للثورة الديمقراطية الدعم المادي لنمو حركة ديمقراطية عدوانية واسعة الجذور وعميقة الجذور في الولايات المتحدة. في Liberty Tree ، نردد صدى مشاعر دعاة إلغاء عقوبة الإعدام في خمسينيات القرن التاسع عشر الذين كتبوا ما يلي:

شجرة الحرية

أغنية كتبت في وقت مبكر من الثورة الأمريكية
بواسطة توماس باين ، 1775

في عربة نور من مناطق النهار ،
جاءت إلهة الحرية
عشرة آلاف من الكواكب وجهت الطريق ،
وأجرى هنا السيدة.

فرع ناشئ عادل من الحدائق أعلاه ،
حيث يتفق الملايين بالملايين ،
أدخلت يدها عهدا على حبها ،
والنبات الذي أسمته ليبرتي تري.

ضرب الغريب السماوي في عمق الأرض ،
مثل مواطن ، ازدهرت وتحمل
جذبت شهرة ثمرتها الأمم حولها ،
للبحث عن هذا الشاطئ المسالم.

غير مدركين للأسماء أو الفروق التي جاؤوا بها ،
للاحرار مثل الاخوة يتفقون
وبروح واحدة سعت بينهما صداقة واحدة ،
وكان هيكلهم شجرة الحرية.

تحت هذه الشجرة الجميلة ، مثل الآباء القدامى ،
أكلوا خبزهم في القناعة
غير منزعج من متاعب الفضة والذهب ،
هموم الكبير والعظيم.

بالأخشاب والقطران التي زودتهم بها إنجلترا القديمة ،
ودعمت قوتها على البحر
خاضوا معاركها دون أن تنفجر ،
من أجل شرف ليبرتي تري.

لكن اسمع ، يا سوان ، & # 39 هذه حكاية أكثر دنسًا ،
كيف كل القوى المستبدة ،
الملوك ، العموم واللوردات ، متحدون ،
لقطع هذا الولي علينا

من الشرق إلى الغرب انفخ في البوق للسلاح ،
في الأرض يهرب صوتها.
دع البعيد والقريب يتحدان ببهجة ،
دفاعا عن شجرة الحرية لدينا.


شجرة الحرية

شارك أفكارك مع العالم من خلال نشر رسالة على شجرة الحرية. تتميز الشجرة المعدنية النحتية التي يبلغ طولها 17 قدمًا ، والمتجذرة في صالات العرض في متحف الثورة الأمريكية في يوركتاون ، بـ 20 مصباحًا إلكترونيًا تعرض رسائل الحرية من جميع أنحاء العالم. يمكنك إدخال أفكارك حول الحرية من خلال النقر فوق الزر أدناه. أرسل رسالتك إلى الشجرة ليراها الجميع في المتحف. بعد إرسال رسالة الحرية الخاصة بك ، تأكد من مراجعة ما يقوله الآخرون باستخدام ميزة الخريطة.

ما هي شجرة الحرية؟

خلال الفترة التي سبقت الثورة الأمريكية ، كانت شجرة الدردار الفخمة في بوسطن كومنز بمثابة مكان لإظهار عدم الرضا عن الحكم البريطاني. في 14 أغسطس 1765 ، قامت مجموعة من التجار والحرفيين الساخطين بتعليق دمية على الشجرة للاحتجاج على قانون الطوابع. تجمع المئات من مواطني بوسطن تحت الشجرة لمشاهدة المشهد. بعد ذلك ، أصبحت الشجرة رمزًا للاعتراض على السياسات البريطانية. تم نشر الشكاوى على جذع الشجرة وأصبحت الشجرة مصدر إلهام للمجتمعات الأخرى لإنشاء شجرة الحرية الخاصة بهم. عندما تم إلغاء قانون الطوابع في مارس 1766 ، علق سكان بوسطن الفوانيس في الشجرة للاحتفال. استمرت الشجرة في العمل كمكان مهم لإظهار معارضة الأعمال البريطانية حتى أغسطس 1775 ، عندما قطعت الشجرة من قبل القوات البريطانية. على الرغم من اختفاء شجرة بوسطن للثورة ، إلا أن وجودها الرمزي تم التقاطه في شجرة الحرية في متحف الثورة الأمريكية في يوركتاون.


فئات الأخبار

  • المنتجات الخشبية (2)
  • أشجار (66)
  • متفرقات (1)
  • إزالة الشجرة (13)
  • مخاطر الشجرة (51)
  • تقليم الأشجار (25)
  • اختيار شجرة (31)
  • تري كير (68)
  • اقتصاديات الأشجار (2)
  • مشاكل الشجرة الشائعة (30)
  • الآفات والأمراض (28)
  • فوائد الأشجار (12)
  • الأشجار في الأخبار (4)
  • تركيب شجرة (11)
  • الأشجار الخاصة (10)
  • بيولوجيا الشجرة (13)
  • تحديد الشجرة (5)
  • أنواع الأشجار (9)
  • تري كويز (1)
  • صيانة الممتلكات وتنظيفها (15)
  • الحدائق الحضرية (5)
  • أربوريست ناو نيوز (6)
  • المعيشة المستدامة (2)
  • علم البيئة (3)
  • الحفاظ على المياه (6)
  • التربة والركائز (5)
  • قضايا خضراء عامة (5)
  • الأنواع الغازية (3)
  • السلامة (7)
  • وايلد فاير (0)
  • مستحضرات جديدة (3)
  • الأشجار التاريخية (4)
  • اشجار الفاكهة (3)
  • سمر تري كير (3)
  • كرات (0)
  • تسميد (2)
  • صيانة الفناء (10)
  • العناية بالعشب (5)
  • صيانة الشجرة (12)
  • حديقة البوابة الذهبية (1)
  • متنزهات مدينة سان فرانسيسكو (2)
  • خدمة العملاء (6)
  • رحلة عمل (6)
  • الري (3)
  • اشجار الشوارع (5)
  • المعيشة في الهواء الطلق (7)
  • برنامج الإحالة (1)
  • توظيف العناية بالشجرة المهنية (15)
  • كوفيد -19 (1)
  • نباتات (2)
  • التأمين على المنزل (1)
  • اربور ابوسيكل (1)
  • شهادة الماس (1)
  • TCIA (1)
  • حرائق الغابات (1)
  • تلوث المياه (1)
  • تلوث الهواء (1)
  • الجذور السطحية (1)
  • ديب رووتس (1)
  • الجذور الضحلة (1)
  • مواسم (3)
  • لحاء الشجر (2)
  • نمو الشجرة (1)
  • أصدقاء الغابة الحضرية (FUF) (1)
  • أضرار الشتاء (3)
  • أضرار الحياة البرية (1)
  • أمراض الشجرة (1)

محتويات

احتجاجات قانون الطوابع تحرير

في عام 1765 فرضت الحكومة البريطانية قانون الطوابع على المستعمرات الأمريكية. طلبت من جميع المستندات القانونية والتصاريح والعقود التجارية والصحف والنشرات وأوراق اللعب في المستعمرات الأمريكية أن تحمل طابعًا ضريبيًا. كان المستعمرون غاضبين. في بوسطن ، بدأت مجموعة من رجال الأعمال المحليين يطلقون على أنفسهم اسم Loyal Nine الاجتماع سرا للتخطيط لسلسلة من الاحتجاجات ضد قانون الطوابع. [2]

في 14 أغسطس 1765 ، تجمع حشد في بوسطن تحت شجرة دردار كبيرة عند زاوية شارع إسيكس وشارع أورانج (تم تغيير اسم الأخير إلى شارع واشنطن) للاحتجاج على قانون الطوابع المكروه. ويتدلى من الشجرة دمية محشوة بالقش مكتوب عليها "أ. أندرو أوليفر ، المستعمر الذي اختاره الملك جورج الثالث لفرض قانون الطوابع. وبجانبه علق حذاء فرسان بريطاني ، نعله مطلي باللون الأخضر. تمثل هذه الدمية الثانية الوزيرين البريطانيين اللذين تم اعتبارهما مسئولين عن قانون الطوابع: إيرل بوت (الحذاء عبارة عن تورية على "بوت") واللورد جورج جرينفيل (اللون الأخضر يمثل تورية في "جرينفيل"). [3] كان ينظر من داخل الحذاء على شكل شيطان صغير يحمل نسخة من قانون الطوابع ويحمل لافتة كتب عليها ، "ما شاهدته فرحة نيو إنجلاند على الإطلاق / من رجل ختم معلق على شجرة!" [4] كان هذا هو أول استعراض علني لتحدي التاج وأثار المقاومة التي أدت إلى اندلاع الحرب الثورية الأمريكية بعد 10 سنوات.

أصبحت الشجرة مكانًا مركزيًا لتجمع المتظاهرين ، وأصبحت الأرض المحيطة بها معروفة شعبياً باسم Liberty Hall. [5] تم تثبيت عمود الحرية في مكان قريب بعلم يمكن رفعه فوق الشجرة لاستدعاء سكان المدينة للاجتماع. أصبح إبنيزر ماكينتوش ، صانع الأحذية الذي تعامل مع الكثير من الأعمال العملية لتعليق الدمى وقيادة حشود غاضبة ، معروفًا باسم "النقيب العام لشجرة الحرية". [3] وضع بول ريفير نقشًا لشجرة الحرية ، "منظر للعام 1765". [4]

عندما تم إلغاء قانون الطوابع في عام 1766 ، تجمع سكان البلدة عند ليبرتي تري للاحتفال. قاموا بتزيين الشجرة بالأعلام واللافتات ، وعندما حل المساء ، علقوا عشرات الفوانيس من أغصانها. [4] تم تثبيت لافتة نحاسية على الجذع تقول: "زرعت هذه الشجرة في عام 1646 ، وتم تقليمها بأمر من أبناء الحرية ، 14 فبراير 1766." [5] سرعان ما بدأ المستعمرون في مدن أخرى ، من نيوبورت ، رود آيلاند إلى تشارلستون ، ساوث كارولينا ، في تسمية أشجار الحرية الخاصة بهم ، وأصبحت شجرة الحرية رمزًا مألوفًا للثورة الأمريكية. [3]

احتجاجات أخرى تحرير

أصبح The Loyal Nine في النهاية جزءًا من مجموعة أكبر ، أبناء الحرية. [2] استمروا في استخدام ليبرتي تري كمكان للتجمع للاحتجاجات ، مما دفع الموالي بيتر أوليفر للكتابة بمرارة في عام 1781 ،

وقفت هذه الشجرة في المدينة ، وقد تم تكريسها لمعبود الغوغاء لعبادة كانت بشكل صحيح محنة الشجرة، حيث تم تقديم أولئك الذين روج لهم المشاغبون باعتبارهم جانحين من الدولة ، إلى المحاكمة ، أو تم تقديمهم لاختبار الأرثوذكسية السياسية. [6]

أثناء أحداث Liberty Riot عام 1768 ، احتجاجًا على استيلاء البحرية الملكية على سفينة John Hancock ، قام سكان البلدة بسحب قارب مفوض الجمارك من الميناء على طول الطريق إلى Liberty Tree ، حيث تمت إدانته في محاكمة صورية وإحراقه في بوسطن مشترك. بعد ذلك بعامين ، مرت بالقرب من الشجرة موكب جنازة لضحايا مذبحة بوسطن. [4] كان أيضًا موقعًا للاحتجاجات ضد قانون الشاي. في عام 1774 ، تم تجريد مسؤول الجمارك والموالين المخلصين له يدعى جون مالكولم حتى الخصر ، وتم تشويهه بالقطران والريش ، وأُجبر على إعلان استقالته تحت الشجرة. [7] في العام التالي ، نشر توماس باين قصيدة قصيدة لـ Liberty Tree في بنسلفانيا جازيت. [4]

في السنوات التي سبقت الحرب ، جعل البريطانيون شجرة الحرية موضوعًا للسخرية. قام الجنود البريطانيون بتلطيخ رجل يدعى توماس ديتسون وريشه ، وأجبروه على السير أمام الشجرة. [8] أثناء حصار بوسطن ، قام فريق من الجنود البريطانيين والموالين بقيادة جوب ويليامز بقطع الشجرة ، مدركين ما تمثله للوطنيين ، واستخدموها كحطب. [5] في وقت لاحق ، في الغارة على شارلوت تاون (1775) ، سعى القراصنة الأمريكيون للانتقام من الرجل الذي قطع الشجرة ، الموالي ناثانيال كوفين جونيور.

بعد الإخلاء البريطاني في عام 1776 ، أقام الوطنيون العائدون إلى بوسطن عمود الحرية في الموقع. لسنوات عديدة ، تم استخدام جذع الشجرة كنقطة مرجعية من قبل المواطنين المحليين ، على غرار حجر بوسطن. [7] خلال جولة في بوسطن عام 1825 ، أعلن ماركيز دي لافاييت ، "يجب ألا ينسى العالم أبدًا المكان الذي كانت فيه شجرة ليبرتي ، مشهورة جدًا في سجلاتك." [4]

في معرض نيويورك العالمي عام 1964 ، كان تمثال الشجرة الذي صممه ألبرت سورمان عرضًا مميزًا في جناح نيو إنجلاند. عندما تم افتتاح Liberty Tree Mall في عام 1972 ، تم تركيب التمثال في الساحة المركزية.

في أكتوبر 1966 ، أ بوسطن هيرالد بدأ نشر القصص مشيرًا إلى أن الاحتفال الوحيد بموقع ليبرتي تري كان عبارة عن لوحة قاتمة ، تم تركيبها في خمسينيات القرن التاسع عشر ، [4] على مبنى في 630 شارع واشنطن بثلاثة طوابق فوق تقاطع شارعي إسكس وواشنطن ، وهو كتلة شرق بوسطن كومون. وجد المراسل رونالد كيسلر أن اللوحة كانت مغطاة بفضلات الطيور وحجبتها علامة هامبرغر الخاصة بكيمب. لم تذكر الكتيبات المحلية ذلك. [9]

للفت الانتباه إلى مدى غموض الموقع ، أجرى كيسلر مقابلات مع نادلات في Essex Delicatessen أسفل لوحة الإغاثة الأساسية في شارع واشنطن. لا أحد يعرف ما هي شجرة الحرية. قالت إحدى النادلة التي عملت تحت اللوحة لمدة 20 عامًا: "The Liberty Tree؟ إنها شطيرة لحم بقري مشوي مع شريحة من بصل برمودا ، وصلصة روسية ، وجانب من سلطة البطاطس". [9]

أقنع كيسلر حاكم ولاية ماساتشوستس آنذاك جون إيه فولبي بزيارة الموقع. ظهرت صورة لفولبي وهو يفحص اللوحة من سلم محرك إطفاء في الصفحة الأولى من طبعة 6 أكتوبر 1966 من بوسطن هيرالد. [10]

في عام 1974 ، تمت الموافقة على تمويل حديقة صغيرة في واشنطن وإسيكس ، والتي كانت في ذلك الوقت جزءًا من منطقة تعرف باسم منطقة القتال. [11] كان لابد من إلغاء خطط زراعة الأشجار هناك نظرًا لوجود عدد كبير جدًا من المرافق تحت الأرض. [12] وضعت هيئة إعادة تطوير بوسطن في النهاية لوحة صغيرة من البرونز على الرصيف المقابل للشارع من اللوحة البارزة. تحمل اللوحة المكتوبة "أبناء الحرية ، 1766 استقلال بلادهم ، 1776". [ بحاجة لمصدر ]

في ديسمبر 2018 ، افتتحت المدينة أخيرًا ساحة مناسبة لإحياء ذكرى شجرة الحرية. يسمى Liberty Tree Plaza ، ويقع في 2 شارع Boylston عبر الشارع من الطابق السفلي الأصلي مع طاولات وكراسي ومناظر طبيعية وإضاءة وشجرة دردار لإحياء ذكرى الشجرة الأصلية التي قطعها الجنود البريطانيون في عام 1775 قبل اندلاع الثورة الأمريكية ، ونصب حجري منقوش بتاريخ شجرة الحرية.يقول النقش إن شجرة الحرية "أصبحت نقطة تجمع للمستعمرين الذين احتجوا على قانون الطوابع الذي فرضته بريطانيا عام 1765 وأصبحت رمزًا مهمًا لقضيتهم". "هؤلاء أبناء الحرية بدأوا النضال الذي أدى إلى الحرب الثورية والاستقلال الأمريكي". [13]

يضم متحف بوسطن أولد ستيت هاوس بقايا العلم الذي كان يرفرف فوق شجرة الحرية ، وأحد الفوانيس الأصلية التي تم تعليقها من الشجرة أثناء الاحتفال بإلغاء قانون الطوابع في عام 1766. [4]

حددت العديد من المدن الأخرى أشجار الحرية الخاصة بها. فقد معظمها بمرور الوقت ، على الرغم من ادعاء راندولف بولاية نيوجيرسي أن شجرة ليبرتي بلوط بيضاء يعود تاريخها إلى عام 1720. [14] وقفت شجرة توليب عمرها 400 عام في أراضي كلية سانت جون في أنابوليس بولاية ماريلاند حتى عام 1999 ، عندما وقد سقط بعد أن تسبب إعصار فلويد في أضرار لا يمكن إصلاحها. [15] شجرة الحرية في أكتون ، ماساتشوستس ، كانت شجرة دردار استمرت حتى حوالي عام 1925. في عام 1915 ، مع العلم أن شجرة الحرية كانت تكبر ، قام طلاب أكتون بزرع شجرة السلام ، وهي شجرة القيقب التي لا تزال قائمة حتى اليوم. [16]

ال Arbres de la Liberté ("Liberty Trees") ، المستوحاة من المثال الأمريكي ، كانت رمزًا للثورة الفرنسية ، تم زرع أولها في عام 1790 من قبل راعي قرية فيين ، مستوحاة من Liberty Tree في بوسطن. لا يزال آخر دردار الحرية الباقي على قيد الحياة في فرنسا منذ عام 1790 قائمًا في رعية لا مادلين في فايسيل ، في مقاطعة لوط. [17] زرعت أشجار ليبرتي أيضًا في بلاس رويال في بروكسل في 9 يوليو 1794 ، بعد احتلال هولندا النمساوية من قبل القوات الثورية الفرنسية ، [18] وفي ساحة دام في أمستردام في 19 يناير 1795 ، احتفالًا بالتحالف بين الجمهورية الفرنسية وجمهورية باتافيان. [19]

قدم تيبو سلطان دعمه للجنود الفرنسيين في سريرانجاباتنا في إنشاء نادي جاكوبين في عام 1797. وكان تيبو نفسه قد أطلق على المواطن تيبو وقام بزرع شجرة الحرية في سريرانجاباتانا.

كان Gernikako Arbola في بلدة Gernika الباسكية بمثابة مكان اجتماع لمواطني المقاطعة منذ القرن الرابع عشر على الأقل. تمثل الشجرة الحريات التقليدية لشعب بيسكايان. في الوقت الحاضر ، يقسم رئيس إقليم الباسك المعروف باسم Lehendakari اتهامه هناك.

في عام 1798 ، مع إنشاء الجمهورية الرومانية قصيرة العمر ، زرعت هذه الشجرة أيضًا في ساحة بيازا ديلي سكول في روما ، للإشارة إلى الإلغاء القانوني للغيتو الروماني (الذي أعيد مع ذلك مع استئناف الحكم البابوي) ). آخر دردار الحرية الباقية في إيطاليا ، والذي تم زراعته في عام 1799 للاحتفال بجمهورية بارثينوبين الجديدة ، كان قائما حتى وقت قريب في مونتيباوني ، كالابريا. تعرضت الشجرة لأضرار بالغة في عاصفة في عام 2008 واستبدلت بشجرة مستنسخة. [20]

كطلاب في Tübinger Stift ، قام الفيلسوف الألماني جورج هيجل وصديقه فريدريش شيلينج بزرع شجرة الحرية في ضواحي توبنغن بألمانيا. [21]

إلى جانب الأشجار الفعلية ، يرتبط مصطلح "شجرة الحرية" باقتباس من رسالة عام 1787 كتبها توماس جيفرسون إلى ويليام ستيفنس سميث: "يجب تجديد شجرة الحرية من وقت لآخر بدماء الوطنيين والطغاة". [22]


محتويات

عندما تم إحياء الفكرة خلال القرن السادس عشر ، تم حملها في الغالب من خلال شخصيات وطنية أو سياسية. كان أول ظهور لها كسمة للحرية في كتاب شعار إيطالي في عام 1556 ، تلاها لاحقًا العديد من الآخرين. [4] في كتابه "تأليه البندقية" (1585) [5] في قصر دوجي ، يمتلك باولو فيرونيز جمهورية البندقية الصاعدة (التي تم تجسيدها على أنها امرأة) محاطة بالعديد من الشخصيات الرمزية ، أحدهم يمثل ليبرتي ، مرتديًا زي فلاح يرفع قبعة فريجية حمراء على رمح. [6]

البكر الهولندي ، التجسيد الوطني للمقاطعات الهولندية المتحدة التي تقاتل للهروب من الحكم الإسباني ، غالبًا ما تحمل قبعة على عمود. في هذه الحالات ، القبعة هي قبعة الرجل المحترم الطبيعي المعاصر ، وعادة ما تكون ذات حافة عريضة وقاسية. بخد كبير ، حصل لويس الرابع عشر من فرنسا على ميدالية في عام 1678 ، بعد أن أنهت معاهدة نيميغن الحرب التي بدأها غزوه لهولندا ، أظهر هذا أن العذراء "تقف بجانب السلام ، وتتلقى تعليمات الحكمة". [7]

تم تقديم الصور إلى بريطانيا ، جزئياً من قبل الهولندي ويليام الثالث ملك إنجلترا ، الذي قدم في ميدالية واحدة قبعة الحرية للركوعين إنجلترا واسكتلندا وأيرلندا. [8] عندما تم تصوير بريتانيا على أنها "الحرية البريطانية" ، عادة ما تبادلت الرمح الثلاثي الذي كانت تحمله عادة بعمود الحرية. مثال على ذلك هو نصب تذكاري كبير ، يُطلق عليه في الأصل اسم "عمود الحرية البريطانية" ، والذي أصبح الآن عادةً مجرد "عمود الحرية" ، والذي بدأ في خمسينيات القرن الثامن عشر في عزبة جيبسايد خارج نيوكاسل أون تاين من قبل الثري للغاية السير جورج باوز ، مما يعكس سياساته اليمينية. يقع النصب التذكاري على قمة تل شديد الانحدار ، وهو أطول من عمود نيلسون في لندن ، ويعلوه تمثال نسائي برونزي ، مذهّب في الأصل ، ويحمل قبعة الحرية على عمود. [9]

خلال القرن الثامن عشر ، تم الخلط بين الغطاء الروماني والغطاء الفريجاني ، وأدى هذا التحديد الخاطئ إلى أن القبعة الفريجية ، المألوفة من الاستخدامات الأخرى في النحت الروماني ، أصبحت الشكل القياسي عند استخدام غطاء الحرية كرمز سياسي . [10]

جيرار دي لايرس ، البكر الهولندي في بلده رمزية حرية التجارة (تمجيد عائلة De Graeff كحامية للدولة الجمهورية) ، 1672

رمز هولندي لمعاهدة التجارة بين هولندا والولايات المتحدة ، 1782. تجسيد الأمريكتين ، يسار ، "أميرة هندية" وهجين كلاسيكي للوسط الأمريكي ، هولندي مايدن يمين.

اللوحة الفرنسية ل انتصار الحرية، ج. 1790. القبعة هي قبعة رجل معاصر. الديك الغالي يرافق الحرية.

عرض الحرية للفنون والعلوم ، أو عبقرية أمريكا التي تشجع تحرير السود، 1792 ، صموئيل جينينغز. شجرة الحرية في الخارج.

"الحرية البريطانية" في التباين: 1792: أيهما أفضلبواسطة توماس رولاندسون. رسوم متحركة مناهضة للفرنسية.

جون أرشيبالد وودسايد ، نحن مدينون بالولاء لعدم وجود ولي, 1814

وجه العملة دولار غوبريخت للولايات المتحدة لعام 1839 ، وهي العملة الأولى من نوع "ليبرتي جالس"

تمثال هولندي مايدن في روتردام ، 1874 ، قبعة وأزياء في أنماط من بداية الثورة الهولندية.

غالبًا ما تم نصب أعمدة الحرية في ساحات المدن في السنوات التي سبقت وأثناء الثورة الأمريكية (على سبيل المثال كونكورد ، ماساتشوستس نيوبورت ، رود آيلاند كوغناواجا ، نيويورك سافانا ، جورجيا وإنجلوود ، نيو جيرسي [11]). أقام بعض المستعمرين أعمدة الحرية على أراضيهم الخاصة [ بحاجة لمصدر ] [ البحث الأصلي؟ ] (كما هو الحال في بيدفورد ، ماساتشوستس منذ عام 1964 ووبورن ، ماساتشوستس - يتم إعادة تمثيل عمود رفع العمود هناك سنويًا [ بحاجة لمصدر ]). احتدم صراع عنيف في كثير من الأحيان على أعمدة الحرية التي أقامها أبناء الحرية في مدينة نيويورك لمدة 10 سنوات. تم تدمير الأعمدة بشكل دوري من قبل السلطات الملكية (انظر معركة جولدن هيل) ، فقط ليحل محلها الأبناء بأخرى جديدة. استمر الصراع منذ إلغاء قانون الطوابع في عام 1766 حتى وصل الكونجرس الثوري لمقاطعة نيويورك إلى السلطة في عام 1775. [12] توج قطب الحرية في مدينة نيويورك بقطعة ذهبية تحمل كلمة "الحرية". . بموجب قانون التحريض على الفتنة لعام 1798 ، وجهت السلطات لائحة اتهام إلى العديد من الرجال في ولاية ماساتشوستس بتهمة إقامة عمود حرية يحمل عبارة "لا قانون طوابع ، لا قانون لإثارة الفتنة ، لا فواتير غريبة ، لا ضرائب على الأراضي ، سقوط طغاة أمريكا ، السلام والتقاعد للرئيس يعيش نائب الرئيس ". [13] [14]

في بعض المناطق - لا سيما في بوسطن - كانت شجرة الحرية بدلاً من عمود يخدم نفس الغرض السياسي.

أثناء حصار بوسطن في الأول من أغسطس عام 1775 ، تم نصب عمود طويل للحرية في بروسبكت هيل ، وهي أرض مرتفعة محصنة تطل على الطريق المؤدي إلى بوسطن المحتلة من قبل البريطانيين. [15] كلاهما "مناشدة الجنة" أفادت التقارير أن علم شجرة الصنوبر وعلم الاتحاد الكبير (المعروف أيضًا باسم الألوان القارية) قد طار على Prospect Hill. [16] [17] كان عمود الحرية البالغ طوله 76 قدمًا في الأصل صاري سفينة تم الاستيلاء عليه مؤخرًا [18] من السفينة الشراعية البريطانية المسلحة إتش إم إس ديانا (1775) ، في أعقاب معركة تشيلسي كريك في 27 و 28 مايو 1775.

عندما تم رفع الراية (حمراء عادة) على عمود الحرية ، فسيكون ذلك بمثابة دعوة لأبناء الحرية أو سكان المدينة للالتقاء والتعبير عن آرائهم فيما يتعلق بالحكم البريطاني. [ بحاجة لمصدر ] [ البحث الأصلي؟ ] كان من المعروف أن القطب كان رمزا للمعارضة ضد بريطانيا العظمى. يظهر الرمز أيضًا في العديد من الأختام وشعارات النبالة كدليل على الحرية والحرية والاستقلال. [ بحاجة لمصدر ]

أثناء تمرد الويسكي ، كان السكان المحليون في غرب ولاية بنسلفانيا يقيمون أعمدة على طول الطرق أو في مراكز المدن احتجاجًا على ضريبة الحكومة الفيدرالية على المشروبات الروحية المقطرة ، واستحضار الروح التي تجسدها أعمدة الحرية في العقود السابقة. [19]

ال arbres de la Liberté ("أشجار الحرية") كانت رمزًا للثورة الفرنسية ، ومعظمها من الأشجار الحية المزروعة حديثًا. تم زرع الأول في عام 1790 من قبل راعي قرية فيين ، مستوحى من 1765 Liberty Tree في بوسطن. كما تم زرع واحدة أمام قاعة مدينة أمستردام في 4 مارس 1795 ، احتفالًا بالتحالف بين الجمهورية الفرنسية وجمهورية باتافيان. في عام 1798 ، مع إنشاء الجمهورية الرومانية قصيرة العمر ، زرعت شجرة الحرية في ساحة بيازا ديلي سكول في روما ، للاحتفال بالإلغاء القانوني للغيتو الروماني. بعد استئناف الحكم البابوي ، أعاد الفاتيكان الغيتو الروماني.


بيتر فرانسيسكو: بطل الحرب الثورية الأمريكية

في صباح يوم 23 يونيو 1765 ، ألقت سفينة مرسى في نهر جيمس في سيتي بوينت ، التي أصبحت الآن جزءًا من هوبويل ، فيرجينيا. تم إنزال زورق طويل إلى الماء ، وقام اثنان من البحارة بجذفه إلى الرصيف ، حيث قاموا بإيداع صبي صغير. غادر البحارة ، وانزلقت السفينة على الفور إلى أسفل النهر. وهكذا وصل بيتر فرانسيسكو إلى العالم الجديد.

وجد الصبي جالسًا على قفص الاتهام ، بدا أنه يبلغ من العمر 5 سنوات وكبير الحجم بالنسبة لعمره ، ويبدو أن الأبحاث تشير إلى أنه كان أقصر من 5 أسابيع. وجذابة رغم محنته. لقد تحدث رطانة أجنبية & # 8212 ما قد يكون برتغاليًا مختلطًا بالفرنسية ، أو الإسبانية & # 8212 وظل يردد الاسم & # 8216Pedro Francisco. & # 8217

كانت بدلته المتسخة ذات جودة عالية للغاية ، مع ياقة وأساور من الدانتيل ، وعلى حذائه إبزيم فضي يحمل الأحرف الأولى & # 8216P.F. & # 8217 Peter Francisco ، كما أطلق عليه المستعمرون الإنجليزيون على الفور هو ، سوف يكبر ليصبح الجندي الأقوى والأكثر تميزًا في الثورة الأمريكية ، الرجل الذي تُذكر مآثره الأسطورية حتى اليوم.

لكن في الوقت الحالي ، كان للصبي كل احتياجات أي يتيم آخر. وجد آباء مدينة City Point & # 8217s سريرًا غير مستخدم في مستودع رصيف ، رتبت له ربات البيوت إطعامه جيدًا وكان الحارس القديم على الرصيف يحرسه ليلًا. مع انتشار قصة بيتر فرانسيسكو & # 8217s المظهر المحير ، القاضي أنتوني وينستون ، عم الخطيب الشهير باتريك هنري ، حقق في الأمر. لقد أحب الصبي وأخذه ، كخادم بعقود ، إلى مزرعته المترامية الأطراف في لينشبورج القديمة؟ طريق ريتشموند.

أدت محاولات كشف غموض أصول فرانسيسكو & # 8217 ، والمرور والوصول إلى أمريكا ، بالباحثين التاريخيين إلى جهود جديرة بالثناء ولكن نتائج غير مؤكدة. درس روبرت ماكي من ولاية تينيسي سجلات المحكمة الإسبانية وعلم عن صبي صغير كان والده ، & # 8216 رئيس منزل فرانسيسكو ، في حالة استياء شديد من الملك؟ وتم إصدار أمر سري بقتل أحد أطفال فرانسيسكو للتكفير عن ذنب الأب & # 8217. اختفى الصبي فجأة ، لكن الفعل لم يتم ، ويبدو أن الأب اضطر إلى التكفير عن نفسه. يبدو أن بحث McKee & # 8217s هو أصل النظرية التي كثيرًا ما يُستشهد بها بأن والديه الصغار بيدرو & # 8217 رتبوا اختطافه ونقله إلى المستعمرات الأمريكية في بريطانيا من أجل سلامته الشخصية.

أكثر منطقية بكثير هي نتائج الدراسات المضنية التي أجراها في عام 1960 جون إي ماناهان من جامعة فيرجينيا. أمضى ماناهان سبعة أشهر في البحث في جزر غراسيوسا وساو جورج وتيرسيرا في جزر الأزور البرتغالية. أتت جهوده ثمارها في تيرسيرا ، حيث اكتشف في بلدة بورتو جودو الساحلية سجل الميلاد وتاريخ العائلة وحتى منزل الوالدين لبيدرو فرانسيسكو ، الذي اقترح البعض أنه نفس الصبي الذي وجده المستعمرون في سيتي بوينت و يدعى بيتر فرانسيسكو.

بعد تعلم بعض اللغة الإنجليزية ، أوضح فرانسيسكو لأصدقائه الجدد أنه يتذكر العيش في قصر بجانب البحر. كان والده شخصية غامضة في ذهنه ، لكنه كان يتذكر أختًا صغيرة وأمًا جميلة يحبها. على الرغم من أنه لم يكن قادرًا على تذكر اسم بلده الأصلي ، إلا أنه احتفظ ببعض الذكريات حول اللحظات الأخيرة في حياته في المنزل على الأرجح.

كان يلعب مع أخته في حديقة والديه & # 8217 في المنزل عندما قام اثنان من البحارة بإغراء الأطفال إلى بوابة الحديقة بالكعك أو الألعاب. عند فتح البوابة ، قبض الرجال على كلا الطفلين. تمكنت الفتاة من الهرب ، لكن الخاطفين ألقوا بطانية فوق فرانسيسكو وحملوه إلى سفينتهم المنتظرة.

مؤرخ أزوري بيدرو دي ميريليم اعتبر الاختطاف عمل وحشي روتيني ، ومن المحتمل أن يكون من عمل قرصان جزائريين. & # 8216 نعلم جميعًا كيف غزا هذه الجزر ، & # 8217 كتب في عام 1978 ، & # 8216 ودمروا شعوبهم. & # 8217

في أمريكا ، ازدهر فرانسيسكو تحت رعاية القاضي وينستون. كان لديه عقل قوي ، وعلى الرغم من أنه كان أميًا من الناحية الفنية ، فقد فهم كفاح المستعمرين & # 8217 ضد الوطن الأم. طور عضلات فولاذية أثناء عمله في الحقول ومحل الحدادة. في سن 15 ، كان فرانسيسكو يبلغ 6 أقدام و 6 أقدام في الوقت الذي كان فيه الرجل العادي أقصر رأسًا على الأقل ، ووزنه 260 رطلاً.

أحب ونستون مثل الابن العملاق الشاب الذي يمكنه القيام بعمل ثلاثة رجال ، وخطط لتبنيه رسميًا. في ربيع عام 1775 ، اصطحب فرانسيسكو معه إلى ريتشموند لحضور اجتماع مؤتمر فيرجينيا في كنيسة القديس يوحنا. كان فرانسيسكو في الخارج يستمع من خلال نافذة مفتوحة عندما ألقى باتريك هنري ، في 23 مارس ، خطابه الحماسي الذي انتهى بالإعلان ، & # 8216 أعطني الحرية ، أو أعطني الموت! & # 8217

أراد فرانسيسكو الانضمام إلى الميليشيا على الفور ، لكن القاضي ونستون جعله يعده بالانتظار لمدة عام آخر. أخيرًا ، في ديسمبر 1776 ، أفرج عنه ونستون وسمح له بالانضمام إلى الجيش. تم تجنيد فرانسيسكو ، الذي كان يبلغ من العمر 16 عامًا ، كجندي في فوج فرجينيا العاشر تحت قيادة العقيد هيو وودسون وتم إرساله إلى ميدلبروك ، نيوجيرسي ، لتدريبه الأساسي.

تم تعيين فرانسيسكو للجيش القاري للجنرال جورج واشنطن ، وتلقى فرانسيسكو معمودية النار في معركة برانديواين يوم الخميس ، 11 سبتمبر 1777. هناك ، على طول الخور الصغير جنوب فيلادلفيا ، حاولت واشنطن وقف تقدم جيش يقوده اللفتنانت جينس. السير وليام هاو واللورد تشارلز كورنواليس. بحركة مرافقة دائرية ، فاجأ هاو الأمريكيين ، الذين توقعوا هجومًا أماميًا. قاتلت القارات بشكل يائس ولكن تم توجيهها من قبل كورنواليس & # 8217 النظامي.

تم نقل فوج فرانسيسكو & # 8217s ووحدات أخرى إلى الميدان في وقت متأخر من اليوم ، في محاولة لوقف التقدم البريطاني وحماية العمق الأمريكي. احتلت فرجينيا العاشرة موقعها في ساندي هولو جاب ، وهي منطقة ضيقة تحيط بها الأخشاب ، حيث كانت مهمتها منع المعاطف الحمراء من ملاحقة الهاربين من القارة. يقف سكان فيرجينيا ومفارز خط بنسلفانيا على أرضهم ببسالة ، مما يجعل الفجوة طويلة بما يكفي لتمكين واشنطن من تحويل المسار إلى انسحاب منظم. كانت هذه هي المرة الخامسة التي يهزمه فيها هاو ، لكن واشنطن أنقذت جيشه مرة أخرى.

أثناء القتال ، أخذ فرانسيسكو كرة بندقية بريطانية في ساقه ، وهي أولى الجروح العديدة التي سيعاني منها. نُقل إلى مستشفى مؤقت في مجتمع مورافيا شمال فيلادلفيا وعولج بالقرب من الميجور جنرال ماري جوزيف بول إيف روش جيلبرت دو موتير ، ماركيز دي لافاييت ، الذي أصيب أيضًا بجرح في ساقه في أول مباراة قتالية له في نفس اليوم. أثناء التعافي ، أجرى البرتغالي البالغ من العمر 16 عامًا والمتطوع الفرنسي البالغ من العمر 19 عامًا محادثة. سيصبحون أصدقاء مدى الحياة. تعافى جرح فرانسيسكو & # 8217 بسرعة ، وعاد إلى كتيبه في الوقت المناسب للمشاركة في معركة جيرمانتاون في 4 أكتوبر. هناك ، حاولت القارات عبثًا الاحتفاظ بقلاعها لحماية نهر ديلاوير السفلي. أجبر هجوم بريطاني مضاد على تراجع أمريكي غير منظم ، لكن اللواء الباسلة نثنائيل جرين صمد. كان فرانسيسكو في خضم الحدث حيث فتح جرين خطوطه للسماح للقارات الأخرى بالتراجع ، ثم أغلق الصفوف لمنحهم فرصة لإعادة التنظيم.

من أكتوبر إلى نوفمبر ، كان فرانسيسكو في الخدمة في فورت ميفلين في جزيرة الطين في ديلاوير بينما قصفت السفن البريطانية الموقع. كان أحد الناجين المرهقين الذين تركوا الجزيرة في 16 نوفمبر. بعد ذلك بوقت قصير ، قضى هو وبقية جيش واشنطن الذي هزم كثيرًا في فصل الشتاء في فالي فورج ، لتحمل كابوس الجوع والبرد القارس والتعرض الذي كان الكثير من الجندي المستعمر هناك. مثل الكثيرين ، أصيب بالمرض وقضى شهرين شتاء قاسين في المستشفى. عندما انتهت مدة خدمته ، أعاد فرانسيسكو الانضمام وشارك لاحقًا في معركة محكمة مونماوث في 28 يونيو 1778. هناك ، بعد الانهيار الأولي لصورته الأصلية. خطط هجومية ، حشدت واشنطن وحداته المنسحبة ، والتي أظهرت نتائج حفرهم في Valley Forge تحت وصاية الميجور جنرال بارون فيلهلم فون ستوبين من خلال محاربة اللفتنانت جنرال السير هنري كلينتون & # 8217s Redcoats في مواجهة مرهقة. أصيب فرانسيسكو مرة أخرى عندما اصطدمت به كرة بندقية في فخذه الأيمن. ونتيجة لذلك ، كان يتألم لبقية حياته ، لكن هذه الإعاقة لم تهز بهجته في التجنيد.

في العام التالي ، تم اختيار فرانسيسكو كواحد من 20 جنديًا في & # 8216forlorn أمل & # 8217 اختارها واشنطن للجنرال & # 8216Mad & # 8217 Anthony Wayne & # 8217s على الحصن البريطاني على قمة ستوني بوينت على نهر هدسون. الخروج في الساعة 11:30 مساءً. في 15 يوليو 1779 ، كان على الرجال أن يمهدوا الطريق أمام المشاة الخفيفة من واين عن طريق قطع مسار عبر الشجيرات باستخدام الفؤوس ، ثم تسلق الجرف. كان فرانسيسكو هو الرجل الثاني الذي يصل إلى القمة ، ومع تقدمه إلى الحصن ، اندلع قتال عنيف. من بين 20 عضوًا من أعضاء الأمل البائس ، قُتل أو جُرح 17 ، بما في ذلك فرانسيسكو ، الذي تلقى حربة 9 بوصات عبر بطنه لكنه قتل خصمه واثنين من المعاطف الحمراء الأخرى.على الرغم من إصابته بالجرح الثالث في الحرب ، فقد انضم إلى سارية الحصن ، وكان أول من استولى عليها. ثم استلقى هناك ، وقضى ، بينما استسلم Redcoats مع ذخيرتهم ومؤنهم. في الصباح ، سلم فرانسيسكو العلم إلى اللفتنانت كولونيل فرانسوا لويس تيسدر دي فلوري ، مهندس الجيش الفرنسي الذي يقاتل من أجل الأمريكيين.

انتشرت أخبار الانتصار في Stony Point بسرعة عبر المستعمرات ، كما انتشرت شهرة Francisco & # 8217s. أفاد الكابتن ويليام إيفانز ، الذي خدم معه في برانديواين وجيرمانتاون ومونماوث ، أن الشاب الوطني & # 8216 ميز نفسه من خلال العديد من أعمال الشجاعة والجرأة & # 8217 في ستوني بوينت ، وأضاف أنه & # 8216 تكرر اسمه في جميع أنحاء الجيش. & # 8217

تعافى فرانسيسكو ، وأوقف عقبة جيشه الثانية وعاد إلى فيرجينيا. سرعان ما جند للمرة الثالثة ، وانضم إلى فوج ميليشيا فرجينيا بقيادة العقيد ويليام مايو.

في تلك المرحلة ، غير البريطانيون استراتيجيتهم وقاموا بغزو واسع النطاق للجنوب. سار فوج فرانسيسكو & # 8217 جنوبًا مع قوة مجمعة على عجل بقيادة الميجور جنرال هوراشيو جيتس إلى مواجهة مع اللورد كورنواليس & # 8217 جيش في كامدن ، ساوث كارولينا ، في ليلة الثلاثاء ، 15 أغسطس 1780.

ضرب كورنواليس أولاً ، ولم يكن لديه مثل هذه المهمة السهلة أثناء الحرب. في فجر يوم 16 ، أطلق ريد كوتس كرة ووجهوا بحراب. ألقى الآلاف من رجال الميليشيات في فرجينيا وكارولينا الشمالية ، وكثير منهم لم يسبق له مثيل من قبل ، بنادقهم وهربوا. وكان من بينهم الجنرال غير الكفؤ غيتس ، الذي ركض على أسرع حصان وجده.

حاول فرانسيسكو الذي لا يقهر عبثًا حشد الرجال الذين يركضون ويصرخون من حوله ، لكنه أيضًا اضطر إلى التراجع عبر غابات الصنوبر. قام بيتر بمشاهدة جندي بريطاني يرفع بندقيته إلى حربة الكولونيل مايو ، وقام بيتر بالدوران وأطلق النار على المعطف الأحمر. ثم قام أحد جنود سلاح الفرسان المقدم البريطاني باناستر تارلتون برصد الهاربين واتهمهم. واصل الكولونيل مايو مسيرته ، لكن فرانسيسكو تمسك بموقفه. رفع الفرسان ذو اللون الأخضر سيفه وأمر فرانسيسكو بإلقاء مسندته ، لكن رجل الميليشيا الشاب تنحى جانباً. وبينما كان الفارس يقطعه على عجلات ، تهرب الصبي ، ثم سرعان ما قام بحراب الجندي ، وأسقطه من على سرجه.

على ظهر الحصان ، انتحل فرانسيسكو شخصية حزب المحافظين وهو يصرخ: & # 8216Huzzah ، يا رجلي! دعونا نطارد الثوار! & # 8217 بينما كان يسير عبر الخط البريطاني المتقدم ، اكتشف مايو يمشي على الأقدام ، سجين ضابط بريطاني. ركب فرانسيسكو وقطع المعطف الأحمر. نزل فرانسيسكو من الفرس الذي تم أسره ، وحث عقيده على ركوبه إلى بر الأمان.

لم ينسَ مايو أبدًا الجندي الشاب وشجاعة # 8217s. بعد سنوات قدم إلى فرانسيسكو سيفه الصغير ووعد بتركه 1000 فدان في كنتاكي. تم الحفاظ على هذا السيف من قبل جمعية فيرجينيا التاريخية في ريتشموند.

بعد رحيل العقيد ، قام فرانسيسكو بأحد أكثر الأعمال الأسطورية في حياته الرائعة. وسط القارات المتراجعة ، اكتشف قطعة ميدان صغيرة مهجورة. قُتل حصان المدفعية المرفق. غير راغب في الاستيلاء على البريطانيين ، ورد أن فرانسيسكو ركض نحوها ، وخفف من حاملة البندقية ، ورفع المدفع الذي يبلغ وزنه 1100 رطل على ظهره واندفع معه نحو مجموعة من القارات. مرهقًا ، شعر أنه يحق له الجلوس تحت شجرة ، لكنه بالكاد استعاد أنفاسه عندما اقتحم أحد جنود Tarleton & # 8217s بين أشجار الصنوبر وتربى فوقه بتهديد. لقد أعطى فرانسيسكو خيارًا: الاستسلام أو الموت.

معلنا أن بندقيته قد تم تفريغها ، قدمها فرانسيسكو بخنوع إلى الجندي. ومع ذلك ، عندما وصل آسره المحتمل إلى ذلك ، قام الفتى الكبير ولكنه رشيق بتدويره فجأة ودفع بحربة إلى منزله. ثم صعد على حصان الرجل المحتضر وركض. تم تعيينه على الفور من قبل المزيد من فرسان Tarleton & # 8217s ، ولكن مرة أخرى ارتفع في الركائب وانتحل شخصية المحافظين ، باكيًا: & # 8216Huzzah ، أولادي الشجعان! لقد غزانا الثوار! & # 8217 مرة أخرى ، سمحت له الحيلة بالهرب من خلال قوات العدو.

بعد كارثة كامدن ، عاد فرانسيسكو إلى فيرجينيا. هناك ، علم أن النقيب توماس واتكينز كان يجند فرقة من سلاح الفرسان في مقاطعة برينس إدوارد. كان من المقرر أن يتم تعيينه إلى العقيد ويليام واشنطن & # 8217s التنانين الخفيفة. وجد فرانسيسكو حصانًا جيدًا وسارع لإعادة الانضمام.

في هذه المرحلة ، بدأ المخضرم الشاب الشجاع يشكو من أن السيف الذي كان يستخدمه كان أشبه بخلة أسنان أكثر من كونه سلاحًا فعالاً. سمع الجنرال واشنطن بمأزقه وأصدر أوامر خاصة بتزوير سيف واسع مناسب له. يبلغ طول السيف الجديد ستة أقدام وبنصل يبلغ طوله 5 أقدام ، وقد تم تسليمه إلى فرانسيسكو في 13 مارس 1781 ورقم 8212 قبل يومين من اليوم الأكثر إثارة في مسيرته القتالية وواحدة من أكثر المعارك دموية في الثورة.

في وقت مبكر من بعد ظهر يوم الثلاثاء ، 15 مارس ، سار كورنواليس & # 8217 أعمدة عبر تدجين مشجر لمقابلة الجنرال غرين & # 8217s في Guilford Court House في ولاية كارولينا الشمالية. عندما تحرك المشاة البريطانيون فوق المنحدر المشجر حول قاعة المحكمة ومن خلال المقاصة ، فتح الخطان الأمريكيان الأول والثاني النار ، مما دفعهم للعودة في حالة من الفوضى. أعيد تشكيل المعاطف الحمراء ، وألقوا بأنفسهم إلى أعلى المنحدر ، واخترقوا قلب خط الجبهة Greene & # 8217s وصرخوا منتصرين وهم يندفعون للأمام.

بعد ذلك فقط أطلق البوق الأمريكي التهمة وأطلق الفرسان العقيد واشنطن رعدًا على المنحدر. مع وجود بيتر فرانسيسكو الشجاع في المقدمة ، اصطدموا بالصفوف البريطانية وركبوا عليهم الخشن. يتأرجح بسيفه العظيم ، فرانشيسكو شخصيا قتل 11 من المعاطف الحمراء.

تمكن أحد الحراس البريطانيين من تثبيت ساق Peter & # 8217s بحصانه بحربة. & # 8216 خداعًا للضرب ، & # 8217 قال حسابًا معاصرًا ، & # 8216 لقد ساعد المعتدي على سحب حربة ، عندما ، بقوة رهيبة ، أسقط سيفه وشق رأس الزميل المسكين إلى كتفيه! & # 8217

الإصابة الرابعة لفرانسيسكو & # 8217s في الحرب لم تمنعه ​​من الاستمرار في القتال. كان قد اتهم في أحد الساحات الدفاعية البريطانية ، ابنه الدكتور ب. كتب فرانسيسكو بعد ذلك بعقود ، عندما ضرب حربة موجهة للأعلى & # 8216 فخذه الأيمن بطول الحربة بالكامل ، ودخل فوق الركبة وخرج من تجويف وركه. & # 8217 تضاعف مع الألم ، وخرج من العمل ، متشبثًا بجبله في اليأس. ركب مسافة قصيرة قبل أن يتعثر ، فاقدًا للوعي ، على الأرض & # 8212 ، وبالتالي نجا من رؤية انسحاب Greene & # 8217s ، تاركًا كورنواليس المنتصر الاسمي.

تم العثور على فرانسيسكو ملقى بجانب أربع جثث من قبل كويكر لطيف يدعى روبنسون كان يستكشف المجال بحثًا عن ناجين. أخذ الرجل فرانسيسكو إلى المنزل وأعاد رعايته إلى صحته. استغرق الأمر من ستة إلى ثمانية أسابيع حتى تلتئم جروح المحارب الشاب. في غضون ذلك ، كانت بطولته في محكمة جيلفورد حديث الجيش القاري الجنوبي. أعجب الكولونيل واشنطن لدرجة أنه عرض على المواطن البرتغالي عمولة ، لكن فرانسيسكو رفض بسبب افتقاره إلى التعليم. كان لدى Greene حقيبة حلاقة جميلة للبطل حيث & # 8216a تكريمًا لقيمته الأخلاقية وبسالته. & # 8217 هذه القضية محفوظة في متحف Guilford Court House National Military Park في جرينسبورو ، نورث كارولاينا في النهاية تم إنشاء نصب تذكاري لبيتر فرانسيسكو في ساحة المعركة نفسها.

عاد فرانسيسكو إلى فيرجينيا ، واستعاد قوته عندما ذهب. في هذه الأثناء ، اجتاحت الحرب ولايته ، حيث عبر كورنواليس الحدود إلى ولاية فرجينيا. تارلتون & # 8217s التي تكره الفرسان كانت تداهم مواقع الجيش والمستوطنات ، وتم تكليف فرانسيسكو بمهمة خاصة ككشاف & # 8212 تكريمًا كبيرًا لجندي خاص. في أحد الأيام ، بينما كان يتجول في الريف ، توقف عند Ben Ward & # 8217s في قرية أميليا بمقاطعة Nottoway لأخذ قسط من الراحة. كان يجلس بهدوء في ساحة النزل مع كوب من البيرة عندما قام تسعة من جنود Tarleton & # 8217s فجأة بالركض على طول الطريق وأحاطوا به. وقف فرانسيسكو بهدوء ، مدركًا أنه لا جدوى من المقاومة.

ذهب ثمانية من الفرسان إلى الحانة. اقترب الضابط المتبقي ، الذي كان أيضًا صرافًا ، من فرانسيسكو بسحب صابر. & # 8216 أعط على الفور كل ما لديك من قيمة ، & # 8217 قال ، & # 8216 أو استعد للموت! & # 8217 طلب الأبازيم الفضية الكبيرة على أحذية فرانسيسكو & # 8217.

& # 8216 كانوا هدية لي من صديق عزيز ، & # 8217 فرانسيسكو احتج. & # 8216 أعطهم بين يديك ، لن أفعل. لديك القوة التي تأخذها إذا كنت تعتقد أنها مناسبة. & # 8217 دس صابره تحت ذراعه ، قم بإمساكه أولاً ، انحنى الجندي لانتزاع الأبازيم. أخذ بيتر خطوة إلى الوراء ، وأمسك بالسيف وقطع رأس الرجل ورقبته. على الرغم من إصابته قاتلة ، قام الفرسان بسحب مسدس وأطلق النار على فرانسيسكو ، وهو يرعى جانبه. كان جرحه السادس في الحرب ، ولكن في المشاجرة التي تلت ذلك عندما خرج الجنود الثمانية الآخرون وهم ينفدون من الحانة ، تمكن البطل الشاب من القبض على أحد الفرسان الجريح وهو يركض إلى قوته ، وسبعة فرسان يركضون وهم يركضون من أجل حياتهم ، وثمانية خيول لنفسه.

مرة أخرى ، ترددت مآثر فرانسيسكو & # 8217s في جميع أنحاء الجيش القاري ، وأصبح معروفًا بعدد من الألقاب ، مثل & # 8216 Giant of Virginia & # 8217 و & # 8216Hercules of the Revolution. & # 8217 & # 8216 بدونه ، كنا سنفعل لقد خسرنا معركتين حاسمتين ، ربما الحرب ، ومعها حريتنا ، & # 8217 جورج واشنطن. & # 8216 لقد كان حقًا جيشًا من رجل واحد. & # 8217

كانت المناوشات في Ward & # 8217s Tavern بمثابة نهاية مسيرة القتال في فرانسيسكو & # 8217. كان في الصفوف مع صديقه ، لافاييت ، لمشاهدة استسلام كورنواليس & # 8217 جيش في يوركتاون في 19 أكتوبر ، 1781. عادوا إلى ريتشموند معًا.

بعد اعتراف بريطانيا & # 8217s باستقلال الولايات المتحدة ونهاية الأعمال العدائية في عام 1783 ، جعل فرانسيسكو من أولوياته الحصول على التعليم عندما عاد إلى الحياة المدنية. على الرغم من حجمه الأكبر وندوب معركته وعمره ، تقدم بطلب للحصول على مكان في مدرسة John McGraw & # 8217s الخاصة وتم قبوله. في غضون ثلاث سنوات ، كان يقرأ الكلاسيكيات. أصبح قارئًا نهمًا وقام بتجميع مكتبته الخاصة.

تزوج فرانسيسكو & # 8212 ثلاث مرات & # 8212 أصبح مزدهرًا ، واكتسب ممتلكات ، وربى أطفالًا وخدم في هيئات المحلفين. أفسحت شهرة براعة فرانسيسكو & # 8217 القتالية الطريق ببطء لإرث عملاق ذو صوت هادئ وطيب القلب الذي قشر الذرة للفقراء وغادر الطاولة عادةً لأخذ الطعام للخدم المسنين.

قيل عنه العديد من القصص ، بعضها ملفق بلا شك. كان هناك وقت أنقذ بقرة وعجلها من الوحل حاملاً واحدة تحت كل ذراع. مرة أخرى ، غضبًا من عمل نجار رديء ، ورد أنه اختار النجار من رقبته وسرواله وألقاه على سطح حظيرة.

من بين أفضل الحكايات تتعلق برجل غابة من كنتاكي أجش من كنتاكي يُدعى بامفليت الذي سافر على طول الطريق إلى مزرعة فرانسيسكو ليُظهر للعملاق العبقري شيئًا أو اثنين. سمح بطل الحرب لبامبليت بالمرح ، ثم حمله وألقاه فوق سياج طوله 4 أقدام على الطريق. لكن بالطبع كان الكنتاكي بحاجة إلى حصانه. لا مشكلة & # 8212 فوق السياج ذهب رباعي الأرجل أيضًا.

تم تعيين بيتر فرانسيسكو رقيبًا في الهيئة التشريعية لفيرجينيا عام 1825. وكان من بين معارفه هناك معاصرين بارزين مثل رئيس المحكمة العليا جون مارشال وهنري كلاي ، عضو مجلس الشيوخ وزعيم الحزب اليميني.

في يناير 1831 ، أصيب فرانسيسكو بمرض في البطن وربما التهاب الزائدة الدودية. توفي في ريتشموند يوم الأحد ، 16 يناير ، عن عمر يناهز 70 عامًا. تأجل مجلس مندوبي فرجينيا احترامًا للوطني الذي كان & # 8216 لا رجل عادي & # 8217 و & # 8216 الذي كان مثالًا صارخًا للشجاعة؟ تم إجراء جنازة رائعة من قبل القس الأيمن تشانينج مور ، أسقف فرجينيا الأسقفي ، في قاعة مجلس المندوبين في مبنى الكابيتول بالولاية في 18 يناير ، وشمل موكب الجنازة الحاكم والمشرعين والمواطنين والوحدات المشاة الخفيفة والمدفعية والفرسان والحرس العام.

دفن بيتر فرانسيسكو مع مرتبة الشرف العسكرية في مقبرة Shockoe Cemetery & # 8217s في ريتشموند ، حيث يصفه شاهد قبره ببساطة بأنه & # 8216a جندي ذائع الصيت. سان فرانسيسكو ، كاليفورنيا ، كانت تتغذى من التربة المأخوذة من قبر فرانسيسكو & # 8217. (ثلاثة عشر شجرة ليبرالية ، واحدة لكل من المستعمرات الأمريكية الأصلية الـ13 ، تم زرعها من قبل أعضاء "بنات الثورة الأمريكية" قبل نهاية القرن العشرين.) بعد عدة سنوات من وفاته ، تم تقديم بيتر فرانسيسكو & # 8217s. من ابنته ، السيدة إدوارد بيسكود من بطرسبورغ ، فيرجينيا ، إلى جمعية فيرجينيا التاريخية. للأسف ، اختفى السلاح منذ ذلك الحين.

في ولاية كارولينا الشمالية ، تم الكشف عن عمود من الجرانيت يشير إلى المكان الذي قتل فيه البطل 11 جنديًا بريطانيًا في حديقة Guilford Court House National Military Park في عام 1904. صورة في المتحف هناك تصور الكولونيل وليام واشنطن و # 8217s تهمة سلاح الفرسان ، مع فرانسيسكو في المقدمة . منذ عام 1953 ، حددت ثلاث ولايات على الأقل & # 8212 ماساتشوستس ورود آيلاند وفيرجينيا & # 8212 رسميًا يوم 15 مارس ، ذكرى معركة جيلفورد كورت هاوس ، يوم بيتر فرانسيسكو.

أنشأ الاتحاد القاري البرتغالي للولايات المتحدة في عام 1957 جائزة بيتر فرانسيسكو الفضية والذهبية والمينا. المرشحون للميدالية المرموقة هم أشخاص أو منظمات تساهم في تعزيز العلاقات الأمريكية اللوسوية والحفاظ على التراث والثقافة البرتغالية. تحمل الميدالية شعار الأمير هنري الملاح ، المستكشف البرتغالي الشهير: & # 8216Talent De Bien Faire & # 8217 (الرغبة في القيام بعمل جيد). أول من حصل على الجائزة كان الرئيس جون ف. كينيدي.

في City Point ، على نهر جيمس ، تم أيضًا نصب علامة تاريخية في المكان حيث تم العثور على صبي صغير قوي يبلغ من العمر حوالي 5 سنوات يرتدي حذاءًا بأبازيم فضية والأحرف الأولى & # 8216P.F. & # 8217 لأول مرة في 23 يونيو ، 1765.

هذا المقال بقلم مايكل د. هال ونُشر في الأصل في عدد يوليو / أغسطس 2006 من التاريخ العسكري مجلة. لمزيد من المقالات الرائعة تأكد من الاشتراك فيها التاريخ العسكري مجلة اليوم!


& quot خلافا للعدالة والإنسانية & quot

سياسة العبودية في برينستون خلال الجمهورية المبكرة

عاش طلاب برينستون الأوائل ضمن مشهد من الرق. طوال الفترة الاستعمارية ، شكل العبيد ما بين 12 و 15 في المائة من سكان شرق نيوجيرسي. بعد الثورة ، ازداد عدد العبيد في مقاطعتي ميدلسكس وسومرست - المقاطعتان اللتان قسمتا مدينة برينستون - [9]. في عام 1794 ، منعت الكلية رسمياً الطلاب من إحضار خدمهم إلى الحرم الجامعي. ومع ذلك ، لم يكن الطلاب مضطرين للتجول بعيدًا عن قاعة ناسو لمقابلة العبيد. على الرغم من أن نيوجيرسي أصدرت في عام 1804 قانونًا للإلغاء التدريجي للعبودية ، إلا أن الدولة كانت بطيئة للغاية في التخلي عن المؤسسة. كان هناك 7557 عبدًا في نيو جيرسي في عام 1820 وما زال هناك 236 عبدًا في عام 1850. [12] في عام 1865 ، أصبحت نيوجيرسي الولاية الوحيدة في الشمال التي صوتت ضد التصديق على التعديل الثالث عشر ، الذي ألغى العبودية.

على الرغم من عدم وجود دليل يشير حتى الآن إلى أن طلاب برينستون أحضروا عبيدهم إلى الحرم الجامعي خلال الفترات الاستعمارية أو الوطنية المبكرة ، فقد واجه الطلاب بانتظام أشخاصًا مستعبدين يقومون بتوصيل الأخشاب إلى غرفهم ، أو يعملون في المدينة ، أو يعملون في حقول المزرعة المملوكة للقطاع الخاص المجاورة لـ الحرم الجامعي. كما عبروا المسارات مع العبيد الذين أقاموا في منزل الرئيس ، حتى بعد أن أقرت نيوجيرسي قانون 1804 للإلغاء التدريجي للعبودية. على سبيل المثال ، بعد وقت قصير من انتقاله إلى برينستون في عام 1813 ، اشترى أشبل جرين ، الرئيس الثامن للكلية ، طفلًا يبلغ من العمر 12 عامًا يُدعى جون ويبلغ من العمر 18 عامًا يُدعى فيبي للعمل كخادمين في المنزل. على الرغم من أن سنوات ميلاد فيبي وجون (1794 و 1801 تقريبًا) حرمتهما من الحق في الحرية بموجب قانون التحرر التدريجي للولاية لعام 1804 ، فقد يكونان قد قاما بترتيب غير رسمي مع سيدهما الجديد. كتب أشبل غرين في مذكراته أنه سيطلق سراحهم في سن الخامسة والعشرين أو الرابعة والعشرين "إذا خدموني بما يرضيني بالكامل." [15] عبيده ، بيتسي ستوكتون ، الذي انطلق في مهنة رائعة كمبشر في هاواي وكمدرس في مدرسة للأطفال السود في برينستون.

صورة لبيتسي ستوكتون ، وهو عبد سابق خدم كمبشر ومعلم في جزر ساندويتش (هاواي الحالية).

ومع ذلك ، في ظل هذا المشهد من العبودية ، أنتجت برينستون خلال سنواتها الـ 75 الأولى عددًا مذهلاً من قادة رجال الدين والجيش والحكومة الأمريكيين ، وكان العديد منهم "مناهضًا للعبودية" بمعنى أنهم لا يوافقون على العبودية ويسعون إلى إلغاء العبودية. المؤسسة. [16] قدم الدكتور بنجامين راش الموقر (دفعة عام 1760) وعالم اللاهوت جوناثان إدواردز الابن (دفعة 1765) قيادة أخلاقية حاسمة أثناء انتقال الشمال إلى "الدول الحرة". كما كتب إدواردز في عام 1791 ، "أنت. . . الذين وصلوا إليه شعلة الضوء الحالية فيما يتعلق بهذا الموضوع ، لا يمكنهم أن يخطئوا بسعر زهيد مثل آبائنا. " مالك العبيد ، والرئيس الثالث لبرينستون.

أثبت أعضاء مجتمع برينستون المناهضون للعبودية نشاطهم بشكل خاص خلال ما يسمى بـ "التحرر الأول" - الفترة من الثورة على الرغم من أوائل القرن التاسع عشر عندما أصدرت الولايات الشمالية قوانين للإلغاء التدريجي للعبودية ، ألغت الولايات المتحدة تجارة الرقيق الخارجية ، وحرر العديد من مالكي العبيد عبيدهم. قدم جون ويذرسبون الأسس الفكرية لهذه المشاعر المناهضة للعبودية في برينستون. هاجر ويذرسبون من اسكتلندا عام 1768 ليصبح سادس رئيس للكلية. خلال فترة ولايته التي استمرت 26 عامًا ، أصبح برينستون قناة رئيسية لنشر الفكر الأخلاقي الفلسفي الاسكتلندي ، والذي أكد ، على حد تعبير مارغريت أبروزو ، على "كل من الإحسان والتعاطف البشري كأساس لكل الأخلاق". على الرغم من أن ويذرسبون كان يمتلك عبيدًا ، إلا أن تعاليمه أعطت جيلًا من الطلاب "لغة لتحدي العبودية".

صورة جون ويذرسبون ، الرئيس السادس لبرينستون.

أصبح ويذرسبون نموذجًا سياسيًا يحتذى به لطلابه.منذ البداية تقريبًا ، انتقد البريطانيين لتعديهم على الحقوق الأمريكية ، ووقع لاحقًا إعلان الاستقلال وخدم في الكونجرس القاري. اتبع مجتمع برينستون خطى الرئيس. كتب المؤرخ جون مورين ، "لا توجد كلية أخرى في أمريكا الشمالية ، كان هناك إجماع تقريبًا على دعم قضية باتريوت. احتشد الأمناء وأعضاء هيئة التدريس وجميع الخريجين والطلاب تقريبًا للثورة في مستعمرة منقسمة بشدة بسبب هذه القضايا. " من الثورة تتماشى بشكل واضح مع الاهتمامات الوطنية ، وربطت المؤسسة بوعي وفخر نجاحها بنجاح الجمهورية الأمريكية.

جاء ارتباط الكلية الوثيق مع الجمهورية بمسؤولية إضافية. كتب المؤرخ مارك نول ، "مع مثل هذه الحصة في الحكومة الجديدة ، ارتفعت معنويات مسؤولي برينستون وسقطت مع صحة الأمة المتصورة." طلابه أن العبودية شكلت تهديدًا خطيرًا بشكل خاص على الرفاه الروحي والأخلاقي والسياسي للأمة. مثل أسلافه الستة ، كان سميث - أو كان - مالكًا للعبيد. في عام 1784 أعلن عن بيع أو المتاجرة بعبد شاب ، "على دراية جيدة بأعمال مزرعة ، وكان يعتاد على رعاية الخيول". [22]

مع ذلك ، أصبح سميث ناقدًا مهمًا ، وإن كان غريبًا في بعض الأحيان ، للعنصرية والعبودية في أوائل الولايات المتحدة. في أطروحته عام 1787 بعنوان "مقال عن أسباب تنوع البشرة والشكل في الأنواع البشرية" ، افترض أن الاختلافات العرقية تنبع من ليس أكثر من المناخ. في وقت لاحق ، في عام 1812 ، جادل ضد الفكرة الأرسطية القديمة القائلة بأن الدول المتحضرة لها حق طبيعي في شن حرب على البرابرة لاستعباد السجناء ، وزعم بدلاً من ذلك أن مثل هذه الأشكال من العبودية تشكل "أكثر الألقاب ظلمًا على الإطلاق للخضوع الذليلي للبرابرة. الفصائل البشرية." وأكد أن "اختزال [أسرى الحرب] في العبودية يتعارض مع العدالة والإنسانية". وأشار أيضًا إلى أن "الرجال يخدعون أنفسهم باستمرار بذرائع كاذبة ، من أجل تبرير العبودية التي تناسبهم". [23]

ومع ذلك ، توقف سميث عن الدعوة إلى الإلغاء الفوري للعبودية الأمريكية. "لا يوجد حدث" ، كما قال ، "يمكن أن يكون أكثر خطورة على المجتمع من الإدخال المفاجئ لأعداد كبيرة من الأشخاص ، أحرارًا في حالتهم ، ولكن بدون ملكية ، ولا يمتلكون سوى عادات ورذائل العبودية". وشكك سميث أيضًا في أن للدولة الحق في إجبار مالكي العبيد على التخلي عن ممتلكاتهم. كتب: "لا عدالة ولا إنسانية ، يتطلبان أن يقوم السيد ، الذي أصبح مالكًا بريئًا لتلك الممتلكات ، بإفقار نفسه لصالح العبد". وكبديل لذلك ، طرح سميث بعض الأفكار لتشجيع العتق الطوعي وتقليل التحيز العنصري ، بما في ذلك خطة واحدة لتخصيص "منطقة من الأراضي غير المصادرة في الولايات المتحدة ، حيث يحصل كل رجل محرّر أسود ، أو امرأة محرّرة ، على جزء." ثم اقترح أن "كل رجل أبيض يجب أن يتزوج امرأة سوداء ، وكل امرأة بيضاء يجب أن تتزوج من رجل أسود ، وتعيش داخل المنطقة ، قد يحق لها الحصول على جزء مزدوج من الأرض". كان سميث يأمل في أن مثل هذه الزيجات بين الأعراق من شأنها أن "تقرب العرقين من بعضهما البعض ، وفي غضون فترة زمنية. . . أوبيهي تلك الفروق الواسعة التي تنشأ الآن عن طريق تنوع البشرة. "[24]

صورة لصمويل ستانهوب سميث ، الرئيس السابع لبرينستون.

ساعدت آراء سميث حول العرق والعبودية في تشكيل آراء طلابه. وفقًا لوليام بيرني ، ابن جيمس ج.بيرني (فصل عام 1810) ، كان لسميث "تأثير كبير على تلميذه ، وهو تأثير ملموس لسنوات عديدة". أخيرًا قام بيرني الأكبر بإعتاق عبيده وأصبح بطلًا مهمًا لحركة إلغاء الرق. كتب ويليام بيرني أن سميث لديه "اهتمام عميق بجميع الأسئلة التي تمس العبودية والعرق الأفريقي" و "علم تلاميذه أن الرجال من دم واحد ، وأن العبودية خطأ أخلاقيًا وشر سياسيًا". في الواقع ، احتفظ والده بأعمال سميث على رف كتبه - جنبًا إلى جنب مع أعمال المدافعين البريطانيين المشهورين عن إلغاء عقوبة الإعدام جيمس رامزي وتوماس كلاركسون - على الرغم من أن سميث نفسه كان يعتقد أنه "لا يمكن أن يكون هناك علاج [للعبودية] إلا في عتق السادة الطوعيين".

أثناء إدارة سميث (1795-1812) ، أنتجت جامعة برينستون العديد من الخريجين الذين سعوا إلى حل المشكلات الأخلاقية والسياسية المرتبطة بالعبودية. على عكس بيرني ، رفض معظمهم فكرة الإلغاء الفوري ورفضوا التشكيك في حقوق ملكية مالكي العبيد. ومع ذلك ، فقد ساهموا في الخطاب المؤيد للإصلاح خلال فترة الجمهورية المبكرة ، والتي بدورها مهدت الطريق لصعود حركة إلغاء عقوبة الإعدام. على سبيل المثال ، في عام 1816 ، قام تلميذ سميث تشارلز فينتون ميرسر (فئة 1797) ، وهو مالك العبيد من فرجينيا ، بتنظيم الحركة الأمريكية لاستعمار السود الأحرار. لم يخترع ميرسر فكرة الاستعمار. لكنه التزم بها لأنه ، مثل سميث ، كان قلقًا من أن العبيد المحررين كانوا يستنزفون الموارد العامة ويشكلون تهديدًا للنظام الاجتماعي. ردد ميرسر مخاوف سميث من أن العنصرية ستمنع السود من الاندماج في المجتمع الأبيض. لكن بينما اقترح سميث إرسال السود إلى الحدود الغربية ، أراد ميرسر إرسالهم إلى إفريقيا.

اعتبر ميرسر الفترة التي قضاها في برينستون بمثابة "عصره الذهبي" الشخصي. [28] ظل نشطًا في مجتمع الكلية طوال حياته ، وقام بتجنيد شركاء برنستون في مساعيه لاستعمار السود الأحرار. في عام 1816 ، طلب من إلياس ب.كالدويل (فصل 1796) عرض فكرة الاستعمار على صهره ، القس روبرت فينلي (فصل 1787) ، مدير مدرسة برنستون اللاهوتية. دعم فينلي الاستعمار لأنه كان يعتقد أن مالكي العبيد سيكونون أكثر استعدادًا لإعتاق عبيدهم إذا استطاعوا بعد ذلك إرسالهم بعيدًا. مع أخذ ذلك في الاعتبار ، قام ميرسر وكالدويل وفينلي وصديقهم جون راندولف - وهو رجل دولة من ولاية فرجينيا حضر برينستون لفترة وجيزة - بتنظيم الجمعية الأمريكية لاستعمار الأشخاص الأحرار الملونين في الولايات المتحدة (المعروفة أيضًا باسم جمعية الاستعمار الأمريكية أو ACS). حضر النائب العام ريتشارد راش (دفعة 1797) الاجتماع الأول. مثل والده ، بنيامين راش ، سعى هو أيضًا إلى حل مشكلة العبودية.

في الواقع ، كانت برينستون بمثابة نقطة الصفر لحركة الاستعمار في الولايات المتحدة. جذب دعم الكلية للحركة فروع جامعة برينستون الأخرى إلى جهود ACS لاستعمار السود الأحرار وقمع تجارة الرقيق الأفريقية. ساعد أعضاء مجتمع برينستون في ترتيب الملازم روبرت إف ستوكتون - سليل عائلة برينستون الأكثر شهرة - لتلقي قيادة طراد جديد خططت البحرية لاستخدامه في حملتها ضد تجارة الرقيق الأفريقية. أجرت ستوكتون جولتين في الساحل الأفريقي. بالإضافة إلى قمع تجارة الرقيق الأفريقية ، تفاوض شخصياً نيابة عن ACS لشراء منطقة ساحلية بطول 130 ميلاً وعرض 40 ميلاً. ستشكل هذه الأرض أساس ليبيريا ، المستعمرة الأمريكية للسود الأحرار.

في نهاية المطاف ، أصبح ستوكتون رئيسًا لفرع نيوجيرسي لـ ACS ، ومقره بشكل غير مفاجئ في برينستون. ومع ذلك ، فإن الوكيل الحقيقي لـ ACS في نيوجيرسي كان أستاذًا شابًا في جامعة برينستون يُدعى جون ماكلين الابن ، والذي تخرج من الكلية في عام 1816. كان ماكلين مهتمًا بعمق ودائم بالاستعمار. كرجل دين شمالي ، سعى إلى وسيلة لتشجيع العتق الطوعي ، وحماية المجتمع من تدفق السود المحررين حديثًا ، ونشر المسيحية في إفريقيا ، وقمع تجارة الرقيق الأفريقية. لكن ماكلين يمكن أن يتعاطف أيضًا مع إحجام مالكي العبيد عن التخلي عن ممتلكاتهم. توفي والده ، وهو أول أستاذ للكيمياء في جامعة برنستون ، في عام 1814 عندما كان في حوزتهما عبيدان: فتاة تدعى سال وصبي يدعى تشارلز. [30]

تضافر اهتمام ماكلين بحركة الاستعمار مع ارتباطه ببرنستون. كرس حياته للكلية ، وترقى في الرتب ليصبح رئيسها العاشر في عام 1854 ، وطوال حياته المهنية الطويلة سعى إلى تعزيز الانسجام بين أعضاء مجتمعه المحبوب من الشمال والجنوب. بدا ارتباط برينستون الوثيق بـ ACS مفيدًا ومفيدًا. بعد كل شيء ، سمحت المدرسة الأمريكية للطب (ACS) لأعضاء مجتمع الكلية بإظهار نفورهم من العبودية ، دون الحاجة إلى المطالبة بإلغائها. "الإنسانية والعدالة" ، قال صموئيل سوثارد من نيوجيرسي (فئة 1804) ، "تبتهج بالاعتقاد بأن التحرر التدريجي للعبيد ، واستعادة الحرية إلى أرض آبائهم ، قد يوفران علاجًا. [لشر العبودية]. [31]

صورة جون ماكلين جونيور ، رئيس برينستون العاشر.

ومع ذلك ، على المدى الطويل ، لم تستطع برينستون الاعتماد على حركة الاستعمار للتوسط في الرغبات المتضاربة لمالكي العبيد وغير مالكي العبيد. خلال ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، بدأ جيل جديد من دعاة إلغاء الرق يطالبون بالإلغاء الفوري للعبودية. ونتيجة لذلك ، تعرضت حركة الاستعمار لضغوط من كل من أولئك الذين طالبوا بتحرير العبيد ، ومن أصحاب العبيد الدفاعيين بشكل متزايد الذين ردوا بأن العبودية كانت في الواقع خيرًا إيجابيًا للمجتمع ، وليس شرًا ضروريًا. تخلى دعاة إلغاء العبودية عن ACS وأصبح مالكو العبيد متشككين في حركة الاستعمار ، التي شجعت ضمنًا على الإعتاق الطوعي. أدى هذا الاستقطاب إلى استنفاد شعبية ACS ، خاصة في المناطق المحافظة مثل برينستون. كتب أحد أعضاء الجمعية الأمريكية للطالبات إلى ماكلين في عام 1842: "إن مجتمع نيوجيرسي العقيد في حالة من التدهور". وأضاف: "يبدو أن السادة من برينستون قد أهملوا ذلك تمامًا". أصبحوا أكثر اهتمامًا بإلغاء عقوبة الإعدام ، التي ، في نظرهم ، تشكل الآن تهديدًا أكبر من العبودية لبقاء جمهوريتهم المحبوبة. وجد ماكلين ، نائب رئيس الكلية خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر ، نفسه يترأس مؤسسة محافظة بشكل متزايد.


Liberty Tree Tavern & # 8211 خيار أمريكي بالكامل

ولدت ستيفاني وترعرعت في فيلادلفيا بنسلفانيا. لا تزال تعيش في منطقة فيلادلفيا مع زوجها وابنتيها الصغيرتين اللتين تبلغان من العمر 6 و 9 سنوات. زارت عالم والت ديزني مع والديها لأول مرة في عام 1978 عندما كانت Magic Kingdom هي الحديقة الوحيدة! عاودت التواصل مع عالم والت ديزني في عام 2007 عندما خططت هي وزوجها لرحلة مع ابنتهما الأولى ، التي كانت تبلغ من العمر 15 شهرًا في ذلك الوقت. أظهرت زيارتها مع ابنتها الصغيرة جانبًا مختلفًا لعطلة WDW ووقعت في حب سحر ديزني من جديد. تعود ستيفاني وعائلتها إلى عالم والت ديزني كل عام منذ ذلك الحين وحتى أصبحوا أعضاء في نادي عطلات ديزني. قامت ابنة ستيفاني الثانية برحلتها الأولى عندما كان عمرها 9 أشهر ، لذا فهي تحب تقديم نصائح حول التخطيط للعطلات للعائلات التي لديها أطفال صغار. تحب ستيفاني أيضًا تناول الطعام في عالم والت ديزني وهي الشخص الموجود في المطاعم الذي يلتقط صورًا للطعام! ستيفاني متحمسة جدًا للمساهمة في Disney Driven Life ولا يمكنها الانتظار لبدء مشاركة النصائح والتجارب!

Liberty Tree Tavern هو مطعم جلوس في Walt Disney World Resort. يقع في Magic Kingdom Park في Liberty Square. تنقل Liberty Square ضيوف الحديقة إلى كولونيال أمريكا بعناصرها المعمارية المميزة. تمشيا مع الموضوع ، المطعم مقسم إلى غرف سميت على اسم شخصيات مشهورة من الفترة الثورية مثل توماس جيفرسون وبنجامين فرانكلين.

يقف أمام المطعم حديقة المملكة السحرية وشجرة الحرية الخاصة رقم 8217 ، والتي تمثل "أشجار الحرية" التي أصبحت نقاط تجمع للمستعمرين خلال الحرب الثورية ، وهي مكتملة بـ 13 فانوسًا تمثل المستعمرات الـ 13 الأصلية. قد يستمتع هواة التاريخ بإعادة سرد الأحداث في هذا الوقت في فيلم 1957 & # 8220Johnny Tremain & # 8221 من إنتاج والت ديزني للإنتاج. (على TCM Treasures from the Vault 2 يوليو 2015!)

للمهتمين بتاريخ منتجع والت ديزني العالمي ، فإن Liberty Tree في Magic Kingdom Park لها قصة مثيرة أيضًا ، بما في ذلك كيفية وصول الشجرة إلى الموقع الحالي.

الصورة مجاملة من http://disneyparks.disney.go.com/blog

لكنني أستطرد في حبي للتاريخ وسأعود إلى مطعم Liberty Tree Tavern اللذيذ!

يتم طلب الغداء من قائمة حسب الطلب بينما يتم تقديم العشاء على طراز العائلة. ستظهر هذه المراجعة عروض الغداء. إذا كنت تتساءل عن الاختلاف ، فإن العشاء هو مجموعة لذيذة من الأطعمة المريحة المصممة بعد وجبة عيد الشكر التقليدية. تشمل الاختيارات الديك الرومي المشوي ولحم البقر ولحم الخنزير مع مرافقات مثل الفاصوليا الخضراء والحشو والمعكرونة والجبن. الحلوى هي كعكة جوني أبليسيد (كعكة الفانيليا مع كريزين® والتفاح) تقدم مع آيس كريم الفانيليا.

كما ذكرنا ، يتم طلب الغداء من القائمة.

لقد طلبت سلطة الإعلان (خضروات الحقل المقلية في اختيارك للصلصة المصنوعة في الحانة أو صلصة اللبن بالثوم) كمقبلات. هذا هو الحجم المناسب لسلطة المقبلات وهو طازج ولذيذ. الملابس المصنوعة في الحانة هي صلصة خل جيدة جدًا.

أمر زوجي حساء البطلينوس في نيو إنجلاند. كان وعاءًا كبيرًا مليئًا بالبطاطا الطرية والمحار الحلو.

بالنسبة للمبتدئين ، تناولت باستا الحرية (باستا ريغاتوني مع خضار سوتيه موسمية في صلصة الكريمة). على الرغم من أن هذا الطبق لم يكن ريجاتوني ، إلا أنه كان جيدًا جدًا. الجزء كبير جدًا ويمكن مشاركته بسهولة بين شخصين بالغين. كان هناك العديد من قطع الدجاج الطرية الطرية مع الطماطم المقطعة والفطر والسبانخ. لم تكن صلصة الكريمة قوية أو ثقيلة. هذا بالتأكيد طبق مفضل لدي!

طلب زوجي طبق New England Pot Roast (Our Tavern Keeper & # 8217s Favorites & # 8230Braised Beef in a Cabernet Wine and Mushroom Sauce تقدم مع البطاطا المهروسة وخضروات الحديقة). هذه الوجبة الرئيسية لذيذة للغاية! مرة أخرى ، الحصة تكفي بسهولة لشخصين ولكنك قد لا ترغب في المشاركة ، أعلم أن زوجي لم يفعل ذلك! تحت اللحم البقري الطري والخضروات المشوية ملعقة لطيفة من البطاطا المهروسة. هذا الطبق لذيذ وغني وشهي. قد ترغب في أخذ ذلك في الاعتبار إذا كانت خطتك هي التجول في الحديقة لبقية اليوم! كما ذكرت من السهل تناول وجبة يمكنك تقسيمها ، خاصة إذا كنت تستمتع بفاتح الشهية أيضًا.

إذا كنت تحب وجبة على طراز عيد الشكر التي يتم تقديمها على العشاء ، ولكنك تتمتع أيضًا بمرونة الطلب من مجموعة متنوعة من المقبلات والحلويات ، فهناك وجبة لك أيضًا! وليمة الحاج (تقدم تركيا المشوية التقليدية مع حشوة الخبز بالأعشاب ، والبطاطا المهروسة ، وخضروات الحديقة) في قائمة الغداء. هذه الصورة من عام 2013 لكن الوجبة هي نفسها. استمتع شريكنا في الطعام بعيده.

ذهب أطفالي مرة أخرى مع خيار & # 8216child Friendly & # 8221 من المعكرونة والجبن الذي استمتعوا به. إنه مشابه لماك وجبن الأطفال الذي يتم تقديمه في عدد من مطاعم خدمة مائدة Walt Disney World Resort الأخرى.

الحلوى هي شيء آخر يميز قوائم الغداء والعشاء في Liberty Tree Tavern. على العشاء ، يوجد خيار واحد كما هو مذكور أعلاه ، ولكن الغداء يحتوي على عدد قليل من الخيارات ، أحدها يعتبر العديد من القطع المقاومة لهذه الوجبة & # 8211 كعكة Ooey Gooey Toffee (كعكة الفانيليا مع حشوة Gooey Toffee ، صوص كراميل و آيس كريم فانيليا). إليك بعض الصور المختلفة لإظهار اللزوجة اللذيذة!

تناول الأطفال الآيس كريم الذي جاء مع وجبتهم وهو آيس كريم الفانيليا مع رذاذ الشوكولاتة ورشات النجوم المتلألئة. لقد استمتعوا بها.

كان لي شربات التوت التي استمتعت بها كثيرا. كان من الجيد تناول شيء خفيف وطازج بعد المعكرونة.

يعد الغداء العام في Liberty Tree Tavern خيارًا رائعًا. إنه أحد المطاعم القليلة التي يطلب زوجي الذهاب إليها في كل مرة نزور فيها عالم والت ديزني. أوصي بشدة Liberty Tree Tavern للديكور والجو ومدى مهارة دمج التاريخ الأمريكي وتاريخ ديزني العالمي فيهما.

الطعام لذيذ وشهي. إنه اختيار جيد لتناول وجبة قبل التوجه إلى المنتجع الخاص بك لقضاء عطلة ، وهو مكان رائع للمشاركة إذا كان لديك شهية أقل.

ملاحظة & # 8211 سيتم إغلاق Liberty Tree Tavern للصيانة المخطط لها بدءًا من 6 يوليو 2015 ومن المقرر حاليًا إعادة فتحه في 20 نوفمبر 2015. بالنسبة لأولئك الموجودين في أو بالقرب من علامة 180 يومًا الخاصة بك لإجراء حجوزات طعام متقدمة ، لا توجد تواريخ متاحة لـ الحجز بعد اغلاق المطعم. أفترض أنه بمجرد إجراء الصيانة وتاريخ إعادة الافتتاح ، سيتم تحميل التوافر في نظام الطعام.


هل هذا مرتبط بأي شكل من الأشكال بـ "أشجار الحرية" التي أقامها الثوار الفرنسيون فيما بعد؟ باستي 23:51 ، 30 نوفمبر 2005 (التوقيت العالمي المنسق)

أنا مندهش من أن هذا لم يثر منذ ذلك الحين - بالنسبة لي على الأقل ، تشير "شجرة الحرية" إلى مفهوم وليس شجرة معينة في بوسطن. تم إثبات أشجار الحرية بشكل جيد خلال الثورة الفرنسية وما بعدها (انظر الصورة). -لواء بيرون (نقاش) 11:37 ، 21 مارس 2016 (UTC)Brigade Piron: توجد بالفعل صفحة Liberty Tree (توضيح). هل هذا يعالج قلقك؟ أم أنك تقترح إعادة تسمية هذه المقالة بـ "ليبرتي تري (بوسطن)" وجعل مستخدمي "ليبرتي تري" يوجهون المستخدمين إلى صفحة توضيح الغموض؟ أنا شخصياً ليس لدي اعتراض قوي على ذلك ، لكنني أعتقد أنه من المحتمل أن معظم مستخدمي ويكيبيديا الناطقة بالإنجليزية يربطون "Liberty Tree" بتلك الموجودة في بوسطن. لكن من يعلم. يعرف معظم الأمريكيين القليل عن التاريخ الأمريكي ، ومن المحتمل أنهم بدأوا بسجل فارغ. Rosekelleher (نقاش) 16:44 ، 21 مارس 2016 (UTC)

لا ينبغي تسمية الصورة بأنها "الإعدام خارج نطاق القانون" لأنها كانت مجرد دمية تم شنقها - وفي الواقع ، تشير اللافتة إلى أن جابي الضرائب شنق نفسه عارًا .52.129.8.48 18:09 ، 27 يوليو 2007 (بالتوقيت العالمي المنسق) )

يقع Tipton holtel مباشرة أمام شجرة الحرية. إن شجرة الحرية جزء من التاريخ لأنها كانت موجودة وقت الحرب الثورية ولا تزال قائمة حتى اليوم ، وهي معلم جغرافي وطني للولايات المتحدة الأمريكية (التي انتصرت في الحرب الثورية). هذه شجرة رائعة هنا في الولايات المتحدة الأمريكية. —تم إضافة تعليق سابق غير موقع بواسطة 192.135.227.163 (نقاش) 23:23 ، 16 مارس 2009 (التوقيت العالمي المنسق)

جزء كبير من النص خيالي. تظهر الأخطاء طوال الوقت ، بدءًا من الفقرة الأولى. لم تكن الشجرة موجودة في أي مكان بالقرب من Boston Common.في الواقع ، كانت الشجرة في الموقع المعروف باسم "الأشجار العظيمة" في الطرف الجنوبي لبوسطن - وهو الاسم المعترف به على الأقل منذ عام 1733. الاحتفالات على الشجرة لم "تنتهي بالقتل خارج نطاق القانون". الحقائق هي عكس ذلك تمامًا (بالإضافة إلى أن "الإعدام خارج نطاق القانون" مصطلح غير مناسب تمامًا) - فقد تم تعليق الدمى من الشجرة أثناء الليل وإزالتها خلال يوم 14 أغسطس ثم حرقها لاحقًا. لم تُعرف الشجرة باسم "شجرة الحرية" ، وفي الواقع ، لم يتم تحديدها على هذا النحو لبعض الوقت. في أوائل سبتمبر ، نشرت صحف بوسطن تقريراً أشار إلى أن "الشجرة" منذ أحداث 14 أغسطس أصبحت تعرف باسم "شجرة الحرية" ، في إشارة إلى التعبير الذي استخدم لوصف نظام القوانين الإنجليزي.

ولم تظهر الإشارات الأولى إلى "شجرة الحرية" إلا في تشرين الثاني (نوفمبر). علاوة على ذلك ، لم تكن الدمى من "جباة الضرائب". كان أحدهم من مسؤولي الطوابع المعين حديثًا - قد تكون هذه النقطة موضع خلاف بالنسبة للبعض ، لكن الإشارة إليه على أنه "جامع ضرائب" هو ببساطة غير دقيق. في الواقع ، كان هذا الشخص نفسه هو سكرتير الجمعية الاستعمارية الذي وقع الرسالة إلى البرلمان (التي تم إرسالها في أكتوبر) والتي قدمت حجج المستعمرين ضد اعتماد قانون الطوابع.

كان هناك العديد من الأشجار في أجزاء أخرى من المستعمرات الثلاث عشرة الأصلية ، وعلى الأخص في نيوبورت ، RI ، حيث تم تعليق تماثيل مماثلة في 27 أغسطس 1765. ومع ذلك ، في جميع المواقع التي تم فيها التعرف على الأشجار على وجه التحديد ، كانت تُعرف باسم "شجرة الحرية" ، وليس "شجرة الحرية". بوسطن فريدة من نوعها في هذه الفئة. تم قطع العديد من هذه الأشجار في وقت لاحق من قبل الموالين (الملكيين). في مواقع أخرى ، مثل سافانا ، جورجيا ، لم تكن هناك شجرة متورطة في احتجاجات قانون الطوابع على الإطلاق. بنى المتظاهرون مشنقة علقت عليها الدمى. في معظم المواقع ، تم حرق المشنقة مع الدمى. في بعض المواقع (بورتسموث ، نيو هامبشاير) ، تم دفن الدمى مع نسخ من قانون الطوابع.

كان لأقطاب الحرية وظيفة مختلفة إلى حد كبير - وكان لهم أصول مختلفة تمامًا - عن شجر الحرية (وشجرة الحرية). وبالمثل ، كانت أشجار الحرية في الثورة الفرنسية مستوحاة من الثورة الأمريكية لكنها حملت رمزية مختلفة اختلافًا جوهريًا. تم زرعها في جميع أنحاء فرنسا (معظمها شجر الحور) لإحياء ذكرى الثورة. في حين كانت الشجرة في المستعمرات الأمريكية رمزًا للحريات الراسخة التي تستحق الدفاع عنها ، فقد كانت في فرنسا رمزًا لتنامي الحرية والديمقراطية المتنامية.

السبب في أنني أضع كل هذه المعلومات هنا هو بسبب سياسة Wiki المعلنة لـ "عدم وجود بحث أصلي" ، وهو أمر غير معقول على الإطلاق بالنسبة للموسوعة. المعلومات التي أقدمها مستقاة من منشورات معاصرة ، بعضها متاح الآن على الإنترنت. لا يوجد سبب للاحتفاظ بروايات خيالية للأحداث التاريخية ما لم يتم وصفها على وجه التحديد على هذا النحو. ما لم تتم إضافة اعتراضات قوية إلى هذه الصفحة ، سأحاول إدخال تصحيحات - تدريجياً - على المقالة الرئيسية ، على غرار الأسطر التي ذكرتها أعلاه. سأعود إلى هذا في غضون شهر تقريبًا - يجب أن يكون ذلك وقتًا كافيًا لأي شخص مهتم للتحقق من القصص وتقديم اعتراضات (أو التعبير عن الدعم). Alex.deWitte (نقاش) 09:36 ، 13 أبريل 2010 (UTC)

لم تكن الشجرة موجودة في أي مكان بالقرب من Boston Common. في الواقع ، كانت الشجرة في الموقع المعروف باسم "الأشجار العظيمة" في الطرف الجنوبي لبوسطن. إذا كانت هناك منشورات تدعم هذا الادعاء ، وهي مصادر موثوقة ومتاحة عبر الإنترنت ، فلماذا لا تقوم بتحرير المقالة والاستشهاد بهذه المصادر؟ أو إذا كنت قلقًا بشأن الجدل ، فلماذا لا تضيف مقطعًا مختصرًا محايدًا يقول شيئًا مثل ، "وفقًا للاعتقاد الشائع. ولكن هناك مصادر أخرى تشير إلى."؟ حفنة من المصادر التي رأيتها تحدد موقع الشجرة في ما يعرف الآن بواشنطن وإسيكس ، بالقرب من الكومون ، وهذا هو المكان الذي ركبت فيه المدينة اللوحة. بالطبع ، من الممكن تمامًا أن يكون الجميع مخطئين طوال هذا الوقت ، بما في ذلك مراسل بوسطن غلوب الذي بحث في الأمر في الستينيات ، وهيئة إعادة تطوير بوسطن ، والصحفي صموئيل آدامز دريك الذي كتب هذا الكتاب عن معالم بوسطن في عام 1873 ، وهكذا تشغيل. إذا كان الأمر كذلك ، فكل ما عليك فعله هو الاستشهاد بهذه المنشورات التي ذكرتها. حق؟ - Roskelleher (نقاش) 15:01 ، 26 يناير 2015 (التوقيت العالمي المنسق)

تعديل التغييرات الإضافية

بينما أتفق مع معظم ما يشير إليه Alex أعلاه ، إلا أنني سأجري التغييرات الإضافية التالية:

أُعطيت الشجرة اسمها في 11 سبتمبر 1765 عندما تم لصق صفيحة نحاس على الشجرة بالنقش التالي: "شجرة الحرية مختومة عليها بأحرف من ذهب".

أما الدمية الثانية فكانت عبارة عن حذاء كبير ، مع شيطان صغير يطل من الخارج حاملاً نسخة من قانون الطوابع وبنعلها المطلي باللون الأخضر. كان الحذاء تورية على اسم إيرل بوت. كان النعل الأخضر بمثابة تورية على الروح الخضراء الخسيسة التي تمثل جورج جرينفيل مؤلف قانون الطوابع.

أخيرًا ، يشتمل وصف اللوحات الحالية على عدد من المشكلات: تم تثبيت نقش خشبي ملون على جانب مبنى ليبرتي تري (628-636 شارع واشنطن) ، عندما بناه بيتر سيرز في عام 1850. في الطابق الثالث من المبنى ، يقع في مكان مخصص ويبلغ طوله حوالي أربعة أقدام في سبعة أقدام. نحت على يد نجارين لسفينة لم يذكر اسمه ، يتكون التضاريس من شجرة دردار مرسومة بأوراق خضراء. توجد لافتة أعلى الشجرة مكتوب عليها "Liberty 1765". توجد أيضًا لافتة في الجزء السفلي من الإغاثة مكتوب عليها "أبناء الحرية 1766 استقلال بلادهم 1776". على جذور الشجرة عبارة "القانون والنظام".

مباشرة عبر الشارع من مبنى Liberty Tree توجد لوحة برونزية مدمجة في الأرض في منتصف مربع صغير من الطوب. تم تثبيت هذه اللوحة في عام 1966 بعد ظهور سلسلة من المقالات في صحيفة بوسطن هيرالد تشير إلى أن المدينة والدولة كانتا تتجاهلان ذكرى شجرة الحرية. يبلغ طول اللوحة حوالي أربعة أقدام في خمسة أقدام وهي نسخة فضفاضة من النقش الخشبي. فوق صورة الشجرة توجد لوحة برونزية مكتوب عليها "Liberty 1766" بدلاً من "Liberty 1765" وعبر الجزء السفلي توجد الكلمات "Sons of Liberty 1766 ، استقلال بلادنا 1776". كانت الصياغة الأصلية "استقلال" بلادهم 1776 ".

تحتاج هذه المقالة إلى صور للموقع الحالي. هل يمكن لشخص يعيش في بوسطن من فضلك التقاط بعض الصور وتحميلها؟ (هناك بعض الأمثلة غير المجانية هنا.) - Roskelleher (نقاش) 20:55 ، 2 يناير 2015 (UTC)

يبدو أن "The Great Tree" يتم استخدامها بالتبادل مع "The Liberty Tree" هنا ، ولكن وفقًا لمصدر واحد على الأقل ، فإن Great Tree (أو Great Elm) هي شجرة مختلفة.

نظرًا لعدم وجود أي ذكر آخر للشجرة العظيمة في المقالة ، وعدم وجود مرجع داعم ، أعتقد أنه يجب تغيير العنوان الفرعي إلى "التاريخ".

هل هناك شخص مهتم؟ من الواضح أن هذه المقالة بحاجة إلى عمل. لا أمانع في العمل عليها ، لكنني متأكد من وجود محررين مؤهلين بشكل أفضل للوظيفة. نهجي عندما لا أكون خبيراً في موضوع المقال هو البحث عن المصادر التي تدعم ما قيل بالفعل ، ولكن من التعليقات هنا ، أجمع أن هذا لن يقطعها. - Roskelleher (نقاش) 14:22 ، 26 يناير 2015 (التوقيت العالمي المنسق)

IMHO ، كان The Great Elm شجرة في Boston Common ، من بين أشياء أخرى استخدمت في عمليات الإعدام. كانت Liberty Tree في زاوية واشنطن وشاطئ ، والآن مبنى RMV. شجرتان مختلفتان ، عصران مختلفان ، قصتان مختلفتان. Hi-storian (نقاش) 21:06 ، 26 يناير 2016 (UTC) منتهي @ High-storian: تم التعامل مع هذه المشكلة في مايو الماضي بواسطة المستخدم: Rosekelleher. لم تعد كلمة "عظيم" تظهر في المقالة. أنت محق في كونهما شجرتين مختلفتين. من أجل حسن التدبير ، تميز المقالة عن Great Elm بوضوح بين الاثنين في بيان المصدر. Hertz1888 (نقاش) 22:10 ، 26 يناير 2016 (UTC) شكرًا. لقد وجدت هذه الصفحة من خلال طلب الموافقة المسبقة عن علم أعلاه. سأحاول الحصول على صورة لك في وقت ما هذا الأسبوع. Hi-storian (نقاش) 22:16 ، 26 يناير 2016 (UTC)


شاهد الفيديو: ربيع الشعوب الثورة الأمريكية