الجدول الزمني لحرب الأزتك

الجدول الزمني لحرب الأزتك

  • ج. 1345 - 1521

    ازدهرت حضارة الأزتك في أمريكا الوسطى.

  • 1418

    تم غزو تيكسكوكو مؤقتًا من قبل قوات المكسيك وتيبانيك.

  • 1428

    تم تشكيل التحالف الثلاثي بين Tenochtitlan و Texcoco و Tlacopan.

  • ج. 1450

    أنشأ الأزتيك حامية في ميتلا بوادي أواكساكا.

  • ج. 1485

    حجر تيزوك منحوت يصور ملك الأزتك تيزوك وهو يهاجم المحاربين من ماتلاتزينكا.

  • 1487

    اكتمل تمبلو مايور في تينوختيتلان وافتتح بتضحية 20 ألف أسير.

  • ج. 1494

    يغزو زعيم الأزتك أهويتزوتل الوديان الوسطى في أواكساكا.

  • ج. 1499

    زعيم الأزتك Ahuitzotl يغزو منطقة سوكونوسكو.

  • ج. 1507

    عرش موتيكوهزوما الثاني منحوت. يُعرف أيضًا باسم نصب الحرب المقدسة.

  • 1521

    قدم تيكسكوكو السفن والرجال لمساعدة الحصار الإسباني لتينوختيتلان.

  • 13 أغسطس 1521

    تقع عاصمة الأزتك في تينوختيتلان في أيدي القوات الإسبانية بقيادة كورتيس.


ازتيك ووريورز

كانت إمبراطورية الأزتك إمبراطورية توسعت بسرعة. ليس من المستغرب أن يحتل محاربو الأزتك مكانة مهمة للغاية في ثقافة وسط المكسيك. لكن من أين أتى محارب الأزتك ، وكيف كانت حياته؟

تمرين

كان المحارب مكانة مجيدة في المجتمع. لن يكون من المستغرب أن تعرف أن ابنك أراد الالتحاق بالجيش عندما يكبر. كما سنرى ، كانت هناك أيضًا مكافآت كبيرة في المتجر للجندي الناجح.

سيحصل الأولاد في الإمبراطورية على تعليم جيد ، بغض النظر عن آفاقهم المهنية. علم الفلك والبلاغة والشعر والتاريخ وبالطبع الدين كلها مواد مهمة في المدرسة. ثم سيكون هناك تدريب فعلي في ساحة المعركة.

أصبح الصبي رجلاً في المجتمع في سن السابعة عشرة. بالنسبة لعامة الناس الذين يريدون خوض الحرب ، كان هذا يعني البدء في الرتب الدنيا في الجيش. كان هناك خدم يحملون الأسلحة والإمدادات. ثم كان هناك الشاب تحت التدريب ، الذي لم يكن قد أسر أول سجين له بعد. كان هذا الالتقاط الأول بداية في عالم حقيقة المحارب ازتيك.

هناك بعض الكتب الرائعة التي يجب التحقق منها - راجع Aztec Warriors على Amazon.com.

الصعود في الرتب

القبض على السجناء كان مفتاحًا للمحارب للارتقاء في صفوف الجيش. لمعرفة سبب أهمية أسر السجناء ، اقرأ عن حرب الزهور في الأزتك. كان القبض على عدد قليل من السجناء رمزًا لمكانة الشاب ، وستتبعه المكافآت.

هناك بعض الخلاف حول مدى ارتفاع المحارب في المجتمع بالضبط. هل سيصبح محارب الأزتك الناجح جزءًا من & quot؛ نبل المحارب & quot؟ أم أن هذه الطبقة لا يمكن الوصول إليها إلا من خلال ولادتها في الأسرة المناسبة؟

نحن نعلم أنه كانت هناك & quot؛ اقتباسات & quot؛ في الجيش - مجموعات من الفرسان كانت لهم مكانة عالية ومكانة عالية في المجتمع. أكبرها (والأكثر شهرة اليوم) كانت جاكوار (أوسيلوميه) والنسور (كواوتين). يرتدي الرجال في هذه المجتمعات زيًا موحدًا يمثل هذه الحيوانات. شاهد رسومات محاربي الأزتك للحصول على أمثلة.

في بعض الأحيان كانوا يرتدون خوذات خشبية تحمل شارة طلبهم. كانت الطبقات العليا ترتدي ريشًا لامعًا ، ودرعًا قطنيًا مبطنًا ، وعباءات زرقاء (tlahuiztli بدلة). كلما ارتفعت الرتبة ، كان الزي أكثر تفصيلاً. يمكن لمحاربي الأزتك أيضًا حمل الزهور ، وهو امتياز مخصص عادة للنبلاء.

في بعض الأحيان ، يُعطى المحارب سدادة شفاه مصنوعة من الحجر المصقول. سيتغير مظهر الحجر مع تقدم الجندي في الرتب ، ليُظهر للعالم أنه كان & quot؛ قديرًا في المعركة & quot.

شخص ما في الرتب العليا لديه المزيد من المكافآت في المجتمع ككل. يمكن أن يشارك في السياسة ، على سبيل المثال. كان لديه حق الوصول إلى الطعام المخصص عادة للطبقات العليا.

ولكن كان من أهم المكافآت الأرض. كانت الأرض معفاة من الضرائب ، وكان من حقه الاحتفاظ بأي ربح.

تم منح الأرض مدى الحياة. تم تشجيع المحارب على تكوين أسرة ، ويمكن نقل التركة كميراث. بمجرد أن يرث الابن الأرض ، يمكنه الاحتفاظ بها أو بيعها.

من الواضح أن هذه العقارات كان لها تأثير على مجتمع الأزتك. سرعان ما ارتقى المحاربون وعائلاتهم إلى مكانة مهمة جدًا في المجتمع ، وأصبحوا نوعًا ما نخبة.

حياة محاربي الأزتك

كانت حياة المحارب قصيرة في كثير من الأحيان! لا نعلم كم قصير، على الرغم من أننا نعلم أن متوسط ​​العمر المتوقع في الإمبراطورية كان حوالي 37 عامًا. شهدت فترات مختلفة من حياة حضارة الأزتك كميات مختلفة من الحروب بالطبع.

عندما ترددت أنباء عن اقتراب الحرب ، كان على الرجل أن يستعد لمغادرة عائلته والانضمام إلى الرتب. قد ينضم إلى مجموعة صغيرة ، أو جيش من عدة آلاف.

الأحكام والأسلحة يجب أن يتم حملها. تضمنت أسلحة الأزتك الشائعة ماكواهيتل ، والهراوات ، وأتلاتل ، والأقواس والسهام (tlahuitolli و ميتل).

كانوا يسيرون بين 19-32 كم / يوم (12-20 ميلاً). بالطبع ، لم يركب الأزتيك ، وفي بعض الأحيان تكون منطقة الصراع بعيدة بعض الشيء. ثم تبدأ المعركة.


محتويات

تروي المصادر التاريخية لغزو المكسيك بعض الأحداث نفسها في كل من المصادر الإسبانية والمحلية. ومع ذلك ، فإن البعض الآخر فريد بالنسبة لمصدر أساسي معين أو مجموعة تروي الحدث. يثني الأفراد والجماعات على إنجازاتهم الخاصة ، بينما غالبًا ما يشوهون أو يتجاهلون إنجازات خصومهم أو حلفائهم أو كليهما.

تحرير الجدول الزمني

  • 1428 - إنشاء التحالف الثلاثي بين Tenochtitlan و Texcoco و Tlacopan
  • 1492-1993 - وصول كولومبوس إلى منطقة البحر الكاريبي بداية المستوطنات الإسبانية الدائمة
  • 1493-1515 - الاستكشاف والغزو والاستعباد والاستيطان الإسبانية في منطقة البحر الكاريبي والإسبانية الرئيسية
  • 1502 - انتخاب موكتيزوما الثاني هيوي التلاتواني، إمبراطور [حرفياً: "المتحدث العظيم"] من تحالف الأزتك الثلاثي
  • 1503–09 - فتوحات تتويج موكتيزوما
  • 1504 - وصول هرنان كورتيس إلى منطقة البحر الكاريبي
  • 1511- عين نائب الملك الإسباني في منطقة البحر الكاريبي دييغو فيلاسكيز لغزو كوبا وحكمها
  • 1510
  • 10 فبراير - غادرت بعثة كورتيس كوبا ، متجهة إلى طريق هيرنانديز دي كوردوبا. في هذه العملية ، يتجاهل كورتيس إلغاء فيلاسكيز للرحلة الاستكشافية
  • أوائل عام 1519 - انضم جيرونيمو دي أغيلار ، غرق سفينة إسبانية ، ثنائي اللغة في يوكو أوشوكو ، إلى كورتيس
  • 24 مارس - زعماء بوتونكان يقاضون الإسبان من أجل السلام وهبة الإسبان ، 20 امرأة من الرقيق. إحدى النساء المستعبدات من قبيلة الناهوا (المعروفة باسم La Malinche و Doña Marina و Malintze و Malintzin) ، متعددة اللغات وستعمل كواحدة من المترجمين الرئيسيين للرحلة الاستكشافية. [18]
  • 21 أبريل - هبوط البعثة في ساحل الخليج بالقرب من سان خوان دي أوليوا [19]
  • أوائل يونيو - أنشأ كورتيس مستعمرة فيلا ريكا دي لا فيرا كروز ونقل الشركة إلى شاطئ بالقرب من مستوطنة كياهويزلان. [20] بعد ذلك ، سافر الإسبان إلى سيمبوالا [19] وإضفاء الطابع الرسمي على تحالف مع Xicomecoatl (المعروف أيضًا باسم رئيس فات وكاسيك جوردو) ، [21] زعيم سيمبوالا. في هذا الوقت ، سيمبوالا هي عاصمة اتحاد توتوناك.
  • يوليو / أغسطس - جنود كورتيس يدنسون شيمبوالا [22]
  • 16 أغسطس - الإسبان وحلفاء توتوناك ينطلقون في مسيرة نحو وادي تينوختيتلان ، ويمرون سيتلاتابيتل والعديد من المعالم الجغرافية البارزة الأخرى مثل كوفر دي بيروت.
  • 31 أغسطس - هجوم تلاكسكالتيكا على الإسبان بعد دخولهم إقليم تلاكسكالان. نجحوا في قتل اثنين من الفرسان. [24]
  • سبتمبر - تلاكسكالتيكا تهاجم المعسكر الإسباني نهارًا ، ويرد الأسبان بمداهمة بلدات وقرى تلاكسكالتيكا غير المسلحة ليلا. توسط تلاكسكالان في السلام بعد 18 يومًا من الحرب القاسية ، حيث فقد الإسبان نصف سلاح الفرسان و 1/5 رجالهم. [25] [26] [7]
  • أكتوبر - مارس إلى شولولا. يذبح الغزاة الشولولان العزل ، ثم تجمع القوات الإسبانية-تلاكسكالا لإقالة تشولولان ، واستبدال القيادة السياسية لشولان بالنبلاء المؤيدين لتلاكسكالان. اندلعت المذبحة لأسباب متنازع عليها ، ربما لسحق هجوم تشولولان وشيك [27] أو لتنفيذ خطة Tlaxcalteca للانتقام من Cholollan لانفصالها واختبار حلفائهم الإسبان الجدد. [7]
  • 8 نوفمبر 1519 - لقاء كورتيس وموكتيزوما
  • نوفمبر 1519
  • أبريل أو مايو - Pánfilo de Narváez يصل إلى ساحل الخليج ، أرسله الحاكم فيلاسكيز لكبح جماح كورتيس
  • منتصف مايو - بيدرو دي ألفارادوماساكر نخب الأزتك تحتفل بمهرجان توكسكاتل
  • أواخر مايو - هاجمت قوات كورتيس قوات نارفاريز في سيمبوالا وضم هؤلاء الإسبان إلى قوات كورتيس.
  • 24 يونيو - عادت القوات الإسبانية إلى تينوختيتلان
  • أواخر يونيو - انتفاضة تينوختيتلان وموت موكتيزوما في ظروف غامضة ، وربما قُتل على يد الإسبان ، وربما قتل شعبه لقادة آخرين من التحالف الثلاثي
  • 30 يونيو - "La Noche Triste" - إجلاء القوات المتحالفة الإسبانية - Tlaxcalteca من تينوختيتلان ومقتل ما يقرب من 1،000 إسباني و 1،000 من Tlaxcalans
  • 9 أو 10 يوليو - معركة أوتومبا ، هاجمت قوات الأزتك القوات الإسبانية-تلاكسكالتيكا في أوتومبا.
  • 11 أو 12 يوليو - تراجع إلى تلاكسكالا
  • 1 أغسطس - حملة عقابية إسبانية في تيبيكا انتقاما لمقتل سكانها للإسبان. [28]
  • منتصف سبتمبر - تتويج كويتلاواك خلفا لموكتيزوما
  • منتصف أكتوبر إلى منتصف ديسمبر - وباء الجدري وفاة كويتلاواك في 4 ديسمبر ، ربما بسبب الجدري
  • أواخر ديسمبر - القوات الإسبانية-تلاكسكالتك تعود إلى وادي المكسيك وتنضم إلى قوات تيكسكوكا التابعة لإكستليلكسوتشيتل.
  • أواخر يناير - تم انتخاب كواوتيموك هيوي التلاتواني تينوختيتلان
  • فبراير - القوات الإسبانية-تلاكسكالتيكا-تكسكوكا المشتركة تهاجم Xaltocan وتصبح Tlacopan Texcoco قاعدة العمليات للحملة ضد Tenochtitlan
  • أوائل أبريل - الهجمات على يوتبيك وكويرنافاكا ، تلتها الإقالة
  • منتصف أبريل - هزمت القوات المشتركة من قبل Xochimilcans ، حليف Tenochtitlan
  • أواخر أبريل - بناء 13 سفينة شراعية ذات قاع ضحل بواسطة عمال Tlaxcalteca تحت إشراف إسباني مُركب بمدفع تم إطلاقه في بحيرة Texcoco ، مما يسمح للسيطرة الإسبانية على البحر الداخلي
  • 10 مايو - قطع بدء حصار المياه الصالحة للشرب تينوختيتلان من تشابولتيبيك
  • 30 يونيو - هزيمة القوات الإسبانية-تلاكسكالتيكا على أسر الجسر والتضحية الطقسية للإسبان وخيولهم في تينوختيتلان
  • يوليو - تهبط السفن الإسبانية في فيراكروز بأعداد كبيرة من الأسبان والذخائر والخيول
  • 20-25 يوليو - معركة تينوختيتلان
  • 1 أغسطس - القوات الإسبانية-تلاكسكالان-تيكسكوكان تدخل ساحة بلازا مايور الأخيرة للمدافعين عن الأزتك.
  • 13 أغسطس - استسلام مدافعي الأزتك للقبض على كواوتيموك
  • 13-17 آب / أغسطس - عمليات نهب بالجملة وعنف ضد الناجين في تينوختيتلان
  • أكتوبر - تشارلز الخامس ، الإمبراطور الروماني المقدس يسمي كورتيس قائدًا عامًا لإسبانيا الجديدة ، وهو الاسم الأسباني لوسط المكسيك.
  • نوفمبر - وفاة زوجة كورتيس ، كاتالينا سواريز ، في كويواكان ، حيث كان يقيم كورتيس بينما تم تشييد العاصمة الجديدة مكسيكو سيتي على أنقاض تينوختيتلان
  • تم نشر رسالة كورتيس الثانية إلى التاج في إشبيلية بإسبانيا
  • وصول أول اثني عشر مرسلاً فرنسيسكانيًا إلى المكسيك ، بداية "الفتح الروحي" لتحويل السكان الأصليين إلى المسيحية [29]
  • بعثة الفاتح كريستوبال دي أوليد إلى هندوراس تتخلى عن سلطة كورتيس الاستكشافية إلى هندوراس مع الأسير كواوتيموك
  • فبراير - إعدام حكام التحالف الثلاثي السابق ، بما في ذلك كواوتيموك
  • دون خوان فيلاسكيز تلاكوتزين ، "نائب الملك" السابق (cihuacoatl) عين حاكمًا لقطاع السكان الأصليين في مكسيكو سيتي

يعد غزو المكسيك ، التدمير الأولي للحضارات العظيمة قبل الكولومبية ، حدثًا مهمًا في تاريخ العالم. تم توثيق الغزو بشكل جيد من قبل مجموعة متنوعة من المصادر ذات وجهات النظر المختلفة ، بما في ذلك حسابات السكان الأصليين ، من قبل كل من الحلفاء والمعارضين. توجد روايات الغزاة الأسبان منذ أول هبوط للأرض في فيراكروز بالمكسيك (يوم الجمعة العظيمة ، 22 أبريل 1519) وحتى الانتصار النهائي على المكسيك في تينوختيتلان في 13 أغسطس 1521. لديهم تحيزات ومبالغات. بعض الحسابات الإسبانية ، وليس كلها ، تقلل من أهمية دعم حلفائها الأصليين. تبالغ روايات الغزاة في المساهمات الفردية في الغزو على حساب رفاقهم ، بينما تؤكد حسابات الحلفاء الأصليين على ولائهم وأهميتهم لتحقيق النصر للإسبان. تشبه هذه الحسابات حسابات الفاتحين الإسبان الواردة في التماسات المكافآت ، والمعروفة باسم benemérito الالتماسات. [30]

تم إنشاء روايتين مطولتين من وجهة نظر السكان الأصليين المهزومة تحت إشراف الرهبان الإسبان ، الفرنسيسكان برناردينو دي ساهاغون والدومينيكان دييغو دوران ، باستخدام مخبرين من السكان الأصليين. [31]

تمت كتابة أول رواية إسبانية عن الغزو من قبل الفاتح الرئيسي هيرنان كورتيس ، الذي أرسل سلسلة من الرسائل إلى العاهل الإسباني تشارلز الخامس ، قدم وصفًا معاصرًا للغزو من وجهة نظره ، حيث برر أفعاله. تم نشرها على الفور تقريبًا في إسبانيا ولاحقًا في أجزاء أخرى من أوروبا. بعد ذلك بوقت طويل ، كتب الفاتح الإسباني برنال دياز ديل كاستيلو ، أحد المشاركين المخضرمين في غزو وسط المكسيك ، ما أسماه التاريخ الحقيقي لغزو إسبانيا الجديدة، متعارضًا مع رواية كاتب السيرة الذاتية الرسمي لكورتيس ، فرانسيسكو لوبيز دي جومارا. بدأ حساب برنال دياز كـ a benemérito التماسًا للحصول على مكافآت لكنه وسع نطاقه ليشمل التاريخ الكامل لبعثاته السابقة في منطقة البحر الكاريبي و Tierra Firme وغزو الأزتك. كتب عدد من الغزاة الإسبان الأقل رتبة benemérito التماسات إلى التاج الإسباني ، لطلب مكافآت مقابل خدماتهم في الفتح ، بما في ذلك خوان دياز ، وأندريس دي تابيا ، وغارسيا ديل بيلار ، وفراي فرانسيسكو دي أغيلار. [32] لم يكتب بيدرو دي ألفارادو ، الساعد الأيمن لكورتيس ، بأي تفاصيل عن أفعاله في العالم الجديد ، وتوفي كرجل عمل في حرب ميكستون عام 1542. رسالتان إلى كورتيس حول حملات ألفارادو في غواتيمالا هما نشرت في الفاتحون. [33]

تم كتابة تاريخ ما يسمى بـ "الفاتح المجهول" في وقت ما من القرن السادس عشر ، بعنوان في ترجمة تعود إلى أوائل القرن العشرين إلى الإنجليزية كسرد لبعض الأشياء في إسبانيا الجديدة ومدينة تيمستيتان العظيمة (أي تينوختيتلان). بدلاً من أن يكون التماسًا للحصول على مكافآت مقابل الخدمات ، كما كان الحال مع العديد من الحسابات الإسبانية ، قدم الفاتح المجهول ملاحظات حول وضع السكان الأصليين في وقت الغزو. استخدم اليسوعي فرانسيسكو خافيير كلافيجيرو هذا الحساب في القرن الثامن عشر في وصفه لتاريخ المكسيك. [34]

على الجانب الأصلي ، كتب حلفاء كورتيس ، ولا سيما تلاكسكالان ، على نطاق واسع عن خدماتهم للتاج الإسباني في الغزو ، مطالبين بامتيازات خاصة لأنفسهم. وأهم هذه الصور هي Lienzo de Tlaxcala و هيستوريا دي تلاكسكالا بواسطة دييغو مونيوز كامارغو. أقل نجاحًا ، جادل حلفاء الناهوا من Huexotzinco (أو Huejotzinco) بالقرب من Tlaxcala بأن مساهماتهم قد تم التغاضي عنها من قبل الإسبان. في خطاب بلغة الناواتل إلى التاج الإسباني ، عرض أمراء هويكسوتزينكو الأصليين قضيتهم لخدمتهم الشجاعة. تم نشر الرسالة بلغة الناواتل والترجمة الإنجليزية لجيمس لوكهارت باللغة الإنجليزية نحن الناس هنا: حسابات Nahuatl لغزو المكسيك في عام 1991. [35] تيكسكوكو الوطني وعضو في عائلة نبيلة هناك ، فرناندو ألفا إكستليلكسوتشيتل ، بالمثل قدم التماسًا إلى التاج الإسباني ، باللغة الإسبانية ، قائلاً إن تيكسكوكو لم يحصل على مكافآت كافية لدعمهم للغزاة ، خاصة بعد أن أجبر الإسبان من تينوختيتلان. [36]

أشهر رواية السكان الأصليين للغزو هي الكتاب 12 لبرناردينو دي ساهاغون التاريخ العام لأشياء إسبانيا الجديدة ونشرت باسم المخطوطة الفلورنسية ، في أعمدة متوازية من الناهيوتل والإسبانية ، مع الصور. أقل شهرة هو تنقيح ساهاغون عام 1585 لقصة الغزو ، والذي ينتقل من وجهة نظر السكان الأصليين تمامًا ويدرج في مفاصل حاسمة تشيد بالإسبان وعلى وجه الخصوص هيرنان كورتيس. [37] حساب آخر للسكان الأصليين قام بتجميعه راهب إسباني هو الدومينيكان دييجو دوران تاريخ جزر الهند في إسبانيا الجديدة، من 1581 ، مع العديد من الرسوم التوضيحية الملونة. [38]

نص من وجهة نظر ناهوا ، أناليس دي تلاتيلولكو ، وهو حساب أصلي مبكر في ناهواتل ، ربما من عام 1540 ، ظل في أيدي السكان الأصليين حتى تم نشره. [ عندما؟ ] تم نشر مقتطف من هذه المخطوطة المهمة في عام 1991 بواسطة جيمس لوكهارت في نسخ الناواتل والترجمة الإنجليزية. [39] مختارات شائعة باللغة الإنجليزية للاستخدام في الفصول الدراسية هي Miguel León-Portilla's ، الرماح المكسورة: حسابات الأزتك لغزو المكسيك من عام 1992. [40] ليس من المستغرب أن العديد من المنشورات وإعادة النشر لروايات القرن السادس عشر عن غزو المكسيك ظهرت في حوالي عام 1992 ، الذكرى السنوية الخمسمئة لرحلة كريستوفر كولومبوس الأولى ، عندما زاد الاهتمام الأكاديمي والشعبي في اللقاءات الأولى.

سرد شعبي ودائم للحملة الإسبانية في وسط المكسيك للمؤرخ وليام هيكلينج بريسكوت المولود في نيو إنجلاند في القرن التاسع عشر. له تاريخ غزو المكسيك، الذي نُشر لأول مرة في عام 1843 ، لا يزال يمثل توليفًا سرديًا موحدًا مهمًا للغزو. قرأ بريسكوت واستخدم جميع الكتابات الرسمية من القرن السادس عشر ، على الرغم من أن القليل منها قد نُشر بحلول منتصف القرن التاسع عشر عندما كان يكتب. من المحتمل أن تنقيح عام 1585 لرواية برناردينو دي ساهاغون عن الغزو لا تزال موجودة اليوم فقط في شكل نسخة لأنها تمت في إسبانيا لمشروع بريسكوت من نسخة أصلية مفقودة الآن. [41] على الرغم من أن علماء العصر الحديث يشيرون إلى تحيزاته وعيوبه ، "لا يوجد مكان يمكنهم فيه الحصول على سرد موحد للأحداث الرئيسية والأزمات ومسار الغزو المكسيكي مثل نسخة بريسكوت". [42]

الأزتك ينذر الفتح تحرير

في المصادر التي سجلها الفرنسيسكان برناردينو دي ساهاغون والدومينيكان دييغو دوران في منتصف إلى أواخر القرن السادس عشر ، هناك روايات عن أحداث تم تفسيرها على أنها نذر خارق للطبيعة للغزو. هاتان الروايتان عبارة عن روايات كاملة من وجهة نظر المعارضين الإسبان. كتب الإسبان معظم الروايات المباشرة عن غزو إمبراطورية الأزتك: رسائل هيرنان كورتيس إلى تشارلز الخامس ، والإمبراطور الروماني المقدس ، وسرد الشخص الأول لبرنال دياز ديل كاستيلو ، التاريخ الحقيقي لغزو إسبانيا الجديدة. نادرًا ما يتم استخدام المصادر الأولية من السكان الأصليين المتأثرين نتيجة الغزو ، لأنها تميل إلى عكس آراء مجموعة أصلية معينة ، مثل Tlaxcalans. تمت كتابة روايات السكان الأصليين في الصور التوضيحية منذ عام 1525. تمت كتابة الروايات اللاحقة باللغة الأصلية للأزتيك والشعوب الأصلية الأخرى في وسط المكسيك ، الناواتل.

النصوص الأصلية للمكسيك المهزومة تروي نسختهم من الغزو تصف ثمانية نذر يعتقد أنها حدثت قبل تسع سنوات من وصول الإسبان من خليج المكسيك. [43]

في عام 1510 ، زار نيزاهوالبيلي إمبراطور الأزتك موكتيزوما الثاني ، الذي اشتهر بكونه رائيا عظيما ، فضلا عن كونه الرائي. التلاتواني من Texcoco. حذر نيزاهوالبيلي موكتيزوما من أنه يجب أن يكون على أهبة الاستعداد ، لأنه في غضون بضع سنوات سيتم تدمير مدن الأزتك. قبل مغادرته ، قال إنه ستكون هناك نذر لموكتيزوما لمعرفة أن ما قيل له صحيح. على مر السنين ، وخاصة بعد وفاة Nezhualpilli في عام 1515 ، ظهرت عدة نذر خارق للطبيعة. [44]

العجائب الثمانية السيئة: [40]: 3-11

  1. عمود من النار ظهر من منتصف الليل حتى الفجر ، وبدا وكأنه يمطر نارا عام 1517 (12 بيت)
  2. حريق يلتهم معبد Huitzilopochtli
  3. صاعقة تدمر معبد Xiuhtecuhtli المصنوع من القش
  4. ظهور النار ، أو المذنبات ، تتدفق عبر السماء على شكل ثلاث مرات خلال النهار
  5. "الغليان العميق" والفيضانات المائية لبحيرة قريبة من تينوختيتلان
  6. امرأة ، Cihuatcoatl ، تبكي في منتصف الليل لهم (الأزتيك) "للفرار بعيدًا عن هذه المدينة"
  7. رأى مونتيزوما الثاني نجوم mamalhuatztli، وصور رجال يركبون "على ظهور حيوانات تشبه الغزلان" ، في مرآة على تاج طائر اصطاده الصيادون.
  8. رجل ذو رأسين ، tlacantzolliيركض في الشوارع

بالإضافة إلى ذلك ، شهدت تلاكسكالا "إشراقًا يسطع في الشرق كل صباح قبل شروق الشمس بثلاث ساعات" ، و "زوبعة من الغبار" من بركان ماتلالكي. [40]: 11 حسب دياز ، "هؤلاء كاسيكس أخبرنا أيضًا عن تقليد سمعوه من أسلافهم ، وهو أن أحد الأصنام التي يعبدونها بشكل خاص قد تنبأ بمجيء الرجال من الأراضي البعيدة في اتجاه شروق الشمس ، والذين سيغزونهم ويحكمونهم ". [45] : 181 قد تدعي بعض الروايات أن هذا المعبود أو الإله كان Quetzalcoatl ، وأن الأزتيك قد هُزموا لأنهم اعتقدوا أن الإسبان كانوا خارقين للطبيعة ولم يعرفوا كيف يتصرفون ، على الرغم من أن الأزتيك يعتقدون حقًا أن هذا أمر قابل للنقاش. ]

كان الفأل مهمًا للغاية بالنسبة للأزتيك ، الذين اعتقدوا أن التاريخ يعيد نفسه. شكك عدد من العلماء المعاصرين في حدوث مثل هذه النذر أو ما إذا كانت كذلك بأثر رجعي (بأثر رجعي) إبداعات لمساعدة Mexica على شرح هزيمتهم. [47] يؤكد بعض العلماء أن "التفسير الأكثر ترجيحًا لقصة هذه النذر هو أن بعضها ، إن لم يكن جميعها ، قد حدث" لكنهم يقرون أنه من المحتمل جدًا أن "الرهبان والمكسيكيين الأذكياء ، كتبوا لاحقًا عن الإمبراطورية المكسيكية ، كانوا سعداء لربط تلك الذكريات بما يعرفون أنه حدث في أوروبا.

تمت كتابة العديد من المصادر التي تصور النذر وعودة آلهة الأزتك القدامى ، بما في ذلك تلك التي كان يشرف عليها الكهنة الإسبان ، بعد سقوط تينوختيتلان في عام 1521. ويقول بعض المؤرخين الإثنوهيستيين أنه عندما وصل الإسبان إلى الشعوب الأصلية ولم ينظر إليها قادتهم على أنهم خارقون في أي شيء. منطقي بل مجرد مجموعة أخرى من الغرباء الأقوياء. [49] وفقًا لبعض المؤرخين ، رد موكتيزوما بعقلانية على الغزو الإسباني. يعتقد هؤلاء المؤرخون أن هذا يعني أن موكتيزوما لم يعتقد أن الإسبان كانوا خارقين. [46] أدرجت العديد من الروايات الإسبانية البشائر للتأكيد على ما اعتبروه الطبيعة المقدرة للغزو ونجاحهم كمصير إسباني. وهذا يعني أن التركيز المحلي على البشائر والحيرة في مواجهة الغزو "قد يكون تفسيرًا لما بعد الاحتلال من قبل المخبرين الذين يرغبون في إرضاء الإسبان أو الذين استاءوا من فشل مونتيزوما ومحاربي تينوختيتلان في توفير القيادة." [50] خلص هيو توماس إلى أن موكتيزوما كان مرتبكًا ومتناقضًا بشأن ما إذا كان كورتيس إلهًا أو سفيرًا لملك عظيم في أرض أخرى. [51] نظرًا لوصول الإسبان في عام 1519 ، عرف موكتيزوما أن هذه كانت عام Ce Acatl ، وهو العام الذي وُعد فيه Quetzalcoatl بالعودة. في السابق ، أثناء رحلة خوان دي جريجالفا ، اعتقد موكتيزوما أن هؤلاء الرجال كانوا من دعاة كويتزالكواتل ، كما يعتقد موكتيزوما ، وكذلك أي شخص آخر في إمبراطورية الأزتك ، أنه في النهاية ، سيعود كويتزالكواتل. حتى أن Moctezuma كان لديه حبات زجاجية تركها Grijalva تم إحضارها إلى Tenochtitlan واعتبرت من الآثار الدينية المقدسة. [52]

أقام الإسبان مستوطنة دائمة في جزيرة هيسبانيولا في عام 1493 في الرحلة الثانية لكريستوفر كولومبوس. كان هناك المزيد من الاستكشافات والمستوطنات الإسبانية في منطقة البحر الكاريبي والإسبانية الرئيسية ، بحثًا عن الثروة في شكل ذهب والوصول إلى العمالة المحلية لاستخراج الذهب والأعمال اليدوية الأخرى. بعد خمسة وعشرين عامًا من أول مستوطنة إسبانية في العالم الجديد ، تم إرسال رحلات استكشافية إلى ساحل المكسيك.

الرحلات الاستكشافية الإسبانية المبكرة إلى يوكاتان تحرير

في عام 1517 ، كلف الحاكم الكوبي دييغو فيلاسكيز أسطولًا من ثلاث سفن تحت قيادة هيرنانديز دي قرطبة للإبحار غربًا واستكشاف شبه جزيرة يوكاتان. وصلت قرطبة إلى ساحل يوكاتان. دعا المايا في كيب كاتوش الإسبان إلى الأرض ، وقرأ الغزاة متطلبات عام 1513 ، والتي قدمت للسكان الأصليين حماية ملك إسبانيا ، إذا كانوا سيخضعون له. أخذت قرطبة سجينين تبنَّا الاسمين المعمدين ملكور وجوليان وأصبحا مترجمين فوريين. في وقت لاحق ، تعرض السجينان للتضليل أو إساءة تفسير اللغة بمعلومات أعطيت للغزاة الإسبان بأن هناك الكثير من الذهب للاستيلاء عليه. [8] على الجانب الغربي من شبه جزيرة يوكاتان ، تعرض الأسبان للهجوم ليلًا من قبل زعيم المايا موشكوه ، في معركة قتل فيها خمسون رجلاً. أصيب قرطبة بجروح قاتلة ولم يعد إلى كوبا سوى بقايا من طاقمه. [45]: 15-26

في ذلك الوقت ، تم استكشاف يوكاتان لفترة وجيزة من قبل الغزاة ، لكن الغزو الإسباني ليوكاتان مع العديد من أنظمة الدولة المستقلة لحضارة المايا المتأخرة بعد الكلاسيكية جاءت بعد سنوات عديدة من الغزو السريع للإسبان وحلفائهم الأصليين لوسط المكسيك ( 1519–21). بمساعدة عشرات الآلاف من محاربي Xiu Mayan ، سيستغرق الإسبان أكثر من 170 عامًا لفرض سيطرتهم الكاملة على أوطان المايا ، والتي امتدت من شمال يوكاتان إلى منطقة الأراضي المنخفضة الوسطى في El Petén والمرتفعات الجنوبية في غواتيمالا. تميزت نهاية هذه الحملة الأخيرة بشكل عام بسقوط دولة المايا المتمركزة في تاياسال في منطقة بيتين ، في عام 1697.

تحرير بعثة كورتيس

التكليف تحرير البعثة

حتى قبل عودة Juan de Grijalva إلى إسبانيا ، قرر Velázquez إرسال رحلة استكشافية ثالثة وأكبر لاستكشاف الساحل المكسيكي. [53] تم تسمية هيرنان كورتيس ، الذي كان في ذلك الوقت أحد مفضلات فيلاسكيز وصهره ، كقائد ، مما أثار الحسد والاستياء بين الكتيبة الإسبانية في المستعمرة الإسبانية. [53] سمحت تراخيص الرحلات الاستكشافية للملك بالاحتفاظ بالسيادة على الأراضي التي تم احتلالها حديثًا مع عدم المخاطرة بأصوله الخاصة في المشروع. يمكن لأي شخص يرغب في تقديم مساهمة مالية أن يكسب المزيد من الثروة والسلطة. الرجال الذين أحضروا الخيول ، كاباليروسحصل على حصتين من الغنائم أحدهما للخدمة العسكرية والآخر بسبب الجواد. [54] استثمر كورتيس جزءًا كبيرًا من ثروته الشخصية وربما ذهب إلى الديون لاقتراض أموال إضافية. ربما يكون فيلاسكيز قد ساهم شخصياً بما يقرب من نصف تكلفة الرحلة الاستكشافية.

في اتفاقية تم توقيعها في 23 أكتوبر 1518 ، حصر الحاكم فيلاسكيز الحملة الاستكشافية التي قادها كورتيس على الاستكشاف والتجارة ، بحيث يتم غزو البر الرئيسي واستيطانه تحت قيادته ، بمجرد حصوله على الإذن اللازم للقيام بذلك. طلبت بالفعل من التاج. بهذه الطريقة ، سعى فيلاسكيز إلى ضمان ملكية الثروات والعمال المكتشفين. [55] ومع ذلك ، مسلحًا بمعرفة القانون القشتالي الذي من المحتمل أن يكون قد اكتسبه ككاتب عدل في بلد الوليد ، تمكن كورتيس من تحرير نفسه من سلطة فيلاسكيز من خلال تقديم فيلاسكيز كطاغية يتصرف لمصلحته الشخصية ، وليس لمصلحته من التاج. [56] حاول كورتيس أيضًا جعل رجاله يسمونه قائدًا عسكريًا ورئيس قضاة (قاضي) البعثة.

إبطال عمولة تحرير

لا بد أن فيلاسكيز نفسه كان مدركًا تمامًا أن كل من غزا البر الرئيسي لإسبانيا سيكتسب الشهرة والمجد والثروة ليتفوق على أي شيء يمكن تحقيقه في كوبا. وهكذا ، مع اقتراب الاستعدادات للرحيل من نهايتها ، شك الحاكم في أن كورتيس لن يكون مخلصًا له ويحاول قيادة الحملة لأغراضه الخاصة ، [57] أي تنصيب نفسه حاكمًا للمستعمرة ، مستقلة عن فيلاسكيز. مراقبة.

لذلك ، أرسل فيلاسكيز لويس دي ميدينا بأوامر ليحل محل كورتيس. ومع ذلك ، يُزعم أن صهر كورتيس اعترض مدينة وقتلها. تم إرسال الأوراق التي كانت تحملها مدينة إلى كورتيس. وهكذا حذر كورتيس من سرعة تنظيم واستعداد رحلته. [58]

وصل فيلاسكيز إلى رصيف الميناء في سانتياغو دي كوبا شخصيًا ، "عانق هو وكورتيس مرة أخرى ، مع تبادل كبير من المديح" ، قبل أن يبحر كورتيس إلى ترينيداد ، كوبا. ثم أرسل فيلاسكيز أوامر باحتجاز الأسطول وأسر كورتيس. ومع ذلك ، أبحر كورتيس ، وبدأ رحلته الاستكشافية بالوضع القانوني المتمرد. [45]: 49 ، 51 ، 55-56

تألفت وحدة كورتيس من 11 سفينة تحمل حوالي 630 رجلاً (بما في ذلك 30 من رجال القوس والنشاب و 12 arquebusiers ، وهو شكل مبكر من سلاح ناري) ، وطبيب ، والعديد من النجارين ، وثماني نساء على الأقل ، وبضع مئات من الأراواك من كوبا وبعض الأفارقة ، سواء المحررين والعبيد. . على الرغم من أن الاستخدام الحديث غالبًا ما يطلق على المشاركين الأوروبيين اسم "جنود" ، إلا أن هؤلاء الرجال أنفسهم لم يستخدموا المصطلح أبدًا في أي سياق ، وهو الأمر الذي أدركه جيمس لوكهارت عند تحليل السجلات القانونية للقرن السادس عشر من عصر الفتح في بيرو. [59]

يكتسب كورتيس مترجمين تحرير

قضى كورتيس بعض الوقت في جزيرة كوزوميل ، على الساحل الشرقي ليوكاتان ، في محاولة لتحويل السكان المحليين إلى المسيحية ، وهو الأمر الذي قدم نتائج مختلطة. أثناء وجوده في كوزوميل ، سمع كورتيس تقارير عن رجال بيض آخرين يعيشون في يوكاتان. أرسل كورتيس رسلًا إلى هؤلاء الإسبان الذين تم الإبلاغ عنهم ، والذين تبين أنهم نجوا من حطام سفينة إسبانية حدث في عام 1511 ، وهو جيرونيمو دي أغيلار وغونزالو غيريرو.

قدم أجيلار التماسًا إلى زعيم مايا للسماح له بالانضمام إلى مواطنيه السابقين ، وتم إطلاق سراحه وشق طريقه إلى سفن كورتيس. الآن ، أثبتت إتقان لغة المايا ، بالإضافة إلى بعض اللغات الأصلية الأخرى ، أنها ميزة قيّمة لكورتيس كمترجم - مهارة ذات أهمية خاصة للغزو اللاحق لإمبراطورية الأزتك التي كانت النتيجة النهائية لبعثة كورتيس الاستكشافية. وفقًا لبرنال دياز ، نقل أغيلار ذلك قبل مجيئه ، حاول إقناع غيريرو بالمغادرة أيضًا. رفض غيريرو على أساس أنه أصبح الآن مندمجًا جيدًا مع ثقافة المايا ، وأن لديه زوجة من المايا وثلاثة أطفال ، وكان يُنظر إليه على أنه شخصية من رتبة داخل مستوطنة مايا في شيتومال ، حيث كان يعيش. [60] على الرغم من أن مصير غيريرو اللاحق غير مؤكد إلى حد ما ، إلا أنه يبدو أنه استمر لعدة سنوات في القتال جنبًا إلى جنب مع قوات المايا ضد التوغلات الإسبانية ، وقدم المشورة العسكرية وشجع المقاومة ، فمن المتوقع أنه ربما قُتل في معركة لاحقة.

بعد مغادرة كوزوميل ، واصل كورتيس جولة حول طرف شبه جزيرة يوكاتان وهبط في بوتونشان ، حيث كان هناك القليل من الذهب. بعد هزيمة السكان المحليين في معركتين ، اكتشف أصلًا أكثر قيمة بكثير في شكل امرأة كان كورتيس قد أطلق عليها اسم مارينا. غالبًا ما تُعرف باسم La Malinche وتسمى أحيانًا "Malintzin" أو Malinalli ، وهي أسماء مواليدها الأصلية. في وقت لاحق ، كان الأزتيك يسمون كورتيس "Malintzin" أو La Malinche بسبب ارتباطه الوثيق بها. [61] كتب برنال دياز ديل كاستيلو في روايته التاريخ الحقيقي لغزو إسبانيا الجديدة أن مارينا كانت "أميرة عظيمة حقًا." في وقت لاحق ، تمت إضافة لقب Doña الإسباني الشرفي إلى اسمها المعتمد. [45]: 80 ، 82

عثر كورتيس على أحد مفاتيح تحقيق طموحاته. كان يتحدث إلى جيرونيمو دي أغيلار بالإسبانية الذي يترجم بعد ذلك إلى المايا لمارينا. She would then translate from Mayan to Nahuatl. With this pair of translators, Cortés could now communicate to the Aztecs. [45] : 86–87 How effectively is still a matter of speculation, since Marina did not speak the dialect of the Aztecs, nor was she familiar with the protocols of the Aztec nobility, who were renowned for their flowery, flattering talk. Doña Marina quickly learned Spanish, and became Cortés's primary interpreter, confidant, consort, cultural translator, and the mother of his first son, Martin. [45] : 82 Until Cortés's marriage to his second wife, a union which produced a legitimate son whom he also named Martin, Cortés's natural son with Marina was the heir of his envisaged fortunes.

Native speakers of Nahuatl would call her "Malintzin". This name is the closest approximation possible in Nahuatl to the sound of Spanish مارينا. Over time, "La Malinche" (the modern Spanish cognate of Malintzin) became a term for a traitor to one's people. To this day, the word malinchista is used by Mexicans to denote one who apes the language and customs of another country. [62] [63] It would not be until the late 20th century that a few feminist writers and academics would attempt to rehabilitate La Malinche as a woman who made the best of her situation and became, in many respects a powerful woman. [64]

Foundation of Veracruz Edit

Cortés landed his expedition force on the coast of the modern day state of Veracruz in April 1519. During this same period, soon after he arrived, Cortés was welcomed by representatives of the Aztec Emperor, Moctezuma II. Gifts were exchanged, and Cortés attempted to frighten the Aztec delegation with a display of his firepower. [40] : 26 [45] : 89–91

Faced with imprisonment or death for defying the governor, Cortés' only alternative was to continue his enterprise in the hope of redeeming himself with the Spanish Crown. To do this, he directed his men to establish a settlement called La Villa Rica de la Vera Cruz, or "True Cross", since they arrived on Maundy Thursday and landed on Good Friday. The legally constituted "town council of Villa Rica" then promptly offered him the position of adelantado, or Chief Justice and Captain-General. [45] : 102

This strategy was not unique. [65] Velásquez had used this same legal mechanism to free himself from Diego Columbus' authority in Cuba. In being named adelantado by a duly constituted cabildo, Cortés was able to free himself from Velásquez's authority and continue his expedition. To ensure the legality of this action, several members of his expedition, including Francisco Montejo and Alonso Hernandez Puertocarrero, returned to Spain to seek acceptance of the cabildo's declaration with King Charles. [45] : 127–28

Cortés learned of an indigenous settlement called Cempoala and marched his forces there. On their arrival in Cempoala, they were greeted by 20 dignitaries and cheering townsfolk. [45] : 88, 107 Cortés quickly persuaded the Totonac chiefs to rebel against the Aztecs, taking prisoner five of Moctezuma's tax collectors. [45] : 111–13 The Totonacs also helped Cortés build the town of Villa Rica de la Vera Cruz, which was the starting point for his attempt to conquer the Aztec Empire. [45] : 114

Hearing of the rebellion, more ambassadors from the Aztec Emperor returned to see Cortés, bearing gifts of "gold and cloth", in thankfulness for Cortés freeing his tax collectors. Montezuma also told Cortés, he was certain the Spanish were of "his own race", and had arrived as "his ancestors had foretold". As Cortés told his men, the natives "think of us as gods, or godlike beings." [40] : 13, 21, 25, 33, 35 [45] : 115–17

Although they attempted to dissuade Cortés from visiting Tenochtitlan, the lavish gifts and the polite, welcoming remarks only encouraged El Caudillo to continue his march towards the capital of the empire. [45] : 96, 166

Scuttling the fleet and aftermath Edit

Men still loyal to the governor of Cuba planned to seize a ship and escape to Cuba, but Cortés moved swiftly to squash their plans. Two leaders were condemned to be hanged two were lashed, and one had his foot mutilated. To make sure such a mutiny did not happen again, he decided to scuttle his ships. [45] : 128–30

There is a popular misconception that the ships were burned rather than sunk. This misconception has been attributed to the reference made by Cervantes de Salazár in 1546, as to Cortés burning his ships. [66] This may have also come from a mis-translation of the version of the story written in Latin. [67]

With all of his ships scuttled, Cortés effectively stranded the expedition in central Mexico. However, it did not completely end the aspirations of those members of his company who remained loyal to the governor of Cuba. Cortés then led his band inland towards Tenochtitlan.

In addition to the Spaniards, Cortés force now included 40 Cempoalan warrior chiefs and at least 200 other natives whose task was to drag the cannon and carry supplies. [45] : 134 The Cempoalans were accustomed to the hot climate of the coast, but they suffered immensely from the cold of the mountains, the rain, and the hail as they marched towards Tenochtitlan.

Alliance with Tlaxcala Edit

Cortés soon arrived at Tlaxcala, a confederacy of about 200 towns and different tribes, but without central government.

The Otomi initially, and then the Tlaxcalans, fought the Spanish in a series of three battles from 2 to 5 September 1519, and at one point Diaz remarked, "they surrounded us on every side". After Cortés continued to release prisoners with messages of peace, and realizing the Spanish were enemies of Montezuma, Xicotencatl the Elder and Maxixcatzin persuaded the Tlaxcalan warleader, Xicotencatl the Younger, that it would be better to ally with the newcomers than to kill them. [45] : 143–55, 171

The Tlaxcalans' main city was Tlaxcala. After almost a century of fighting the Flower Wars, a great deal of hatred and bitterness had developed between the Tlaxcalans and the Aztecs. The Aztecs had already conquered most of the territory around Tlaxcala, and waged war on them every year. [45] : 154 It has been suggested that the Aztecs left Tlaxcala independent so that they would have a constant supply of war captives to sacrifice to their gods. [68]

On 23 September 1519, Cortés arrived in Tlaxcala and was greeted with joy by the rulers, who saw the Spanish as an ally against the Aztecs. Due to a commercial blockade by the Aztecs, Tlaxcala was poor, lacking, among other things, salt and cotton cloths, so they could only offer Cortés and his men food and slaves. Cortés stayed twenty days in Tlaxcala, giving his men time to recover from their wounds from the battles. Cortés seems to have won the true friendship and loyalty of the senior leaders of Tlaxcala, among them Maxixcatzin and Xicotencatl the Elder, although he could not win the heart of Xicotencatl the Younger. The Spaniards agreed to respect parts of the city, like the temples, and reportedly took only the things that were offered to them freely. [45] : 172–74

As before with other native groups, Cortés preached to the Tlaxcalan leaders about the benefits of Christianity. ال Caciques gave Cortés "the most beautiful of their daughters and nieces". Xicotencatl the Elder's daughter was baptized as Doña Luisa, and Maxixcatzin's daughter as Doña Elvira. They were given by Cortés to Pedro de Alvarado and Juan Velázquez de León respectively. [45] : 176–78

Legends say that he convinced the four leaders of Tlaxcala to become baptized. Maxixcatzin, Xicotencatl the Elder, Citalpopocatzin, and Temiloltecutl received the names of Don Lorenzo, Don Vicente, Don Bartolomé, and Don Gonzalo. It is impossible to know if these leaders understood the Catholic faith. In any case, they apparently had no problems in adding the Christian "Dios" (God in Spanish), the lord of the heavens, to their already complex pantheon of gods. An exchange of gifts was made and thus began the highly significant and effective alliance between Cortés and Tlaxcala. [69]

Cortés marches to Cholula Edit

Meanwhile, Moctezuma's ambassadors, who had been in the Spanish camp after the battles with the Tlaxcalans, continued to press Cortés to take the road to Mexico via Cholula, which was under Aztec control, rather than over Huexotzinco, which was an ally of Tlaxcala. They were surprised Cortés had stayed in Tlaxcala so long "among a poor and ill-bred people". [45] : 166, 185–86

Cholula was one of the most important cities of Mesoamerica, the second largest, and probably the most sacred. [ بحاجة لمصدر ] Its huge pyramid (larger in volume than the great pyramids of Egypt) [70] made it one of the most prestigious places of the Aztec religion. However, it appears that Cortés perceived Cholula more as a military threat to his rear guard than a religious center, as he marched to Tenochtitlan. He sent emissaries ahead to try a diplomatic solution to enter the city.

Cortés, who had not yet decided to start a war with the Aztec Empire, decided to offer a compromise. He accepted the gifts of the Aztec ambassadors, and at the same time accepted the offer of the Tlaxcalan allies to provide porters and 1,000 warriors on his march to Cholula. He also sent two men, Pedro de Alvarado and Bernardino Vázquez de Tapia, directly to Tenochtitlan, as ambassadors and to scout for an appropriate route. [45] : 186–88


Timeline of the Aztec-Spanish War

In working on our historical graphic novel series Aztec Empire, I’ve had to research a lot of dates! It can be difficult sometimes because different sources conflict with each other, and some information is maddeningly vague. In this post, I’m sharing the timeline I came up with for the beginning of our series, covering the events of Episodes 1-7. I’ll be expanding it as our story progresses.

The exact dates when Cortes’ expedition sailed for Mexico have been distorted as information was passed down through the centuries. In the memoirs of Bernal Diaz, he used the Julian calendar (as opposed to our current Gregorian calendar) . Diaz gives a couple of specific dates, with other descriptions such as “two days later.” Based largely on Diaz’s account, I calculated the following chronology.

  • February 10 - Cortes’ fleet leaves Cuba (Diaz: “10th of February”).
  • February 22 - The سان سيباستيان with Capt. Alvarado arrives at Cozumel (Diaz described a previous journey from Cuba to Cozumel taking 18 days and that “we arrived two days earlier than the rest”).
  • February 24 - Cortes and the rest of the fleet arrive at Cozumel two days after Alvarado (Diaz describes Cozumel’s heavy currents).
  • February 27 - Three days after arriving, Cortes sends a letter to Maya King Taxmar asking about Spanish castaways. The letter explains that Spanish ships have come to rescue the castaways, and that they have eight days to rendezvous with Capt. Ordas’ away party at Cape Catoche (Diaz: “the third day after our arrival.” Cortes: “for eight days, to wait for you”).

  • March 5 - Spanish castaway Geronimo Aguilar arrives at the home of his fellow castaway, Gonzalo Guerrero. Gonzalo is informed about the arrival of Spanish ships to rescue them, but refuses to leave his life in the Yucatan.
  • March 8 – Ordaz leaves the rendezvous point at Cape Catoche, after waiting an extra day (Diaz: “Ordaz stayed there the eight days, and another in addition”).
  • March 9 – Eight-year castaway Aguilar misses his rescue by one day (Diaz: “Aguilar was quite downcast”).

  • March 10 – The Spanish fleet is back at Cozumel to repair a leak in Escalante’s ship (Diaz: “four days to repair the vessel”).
  • March 13 – Aguilar meets up with Cortes at Cozumel before the fleet departs (Diaz, Ch.28).

  • March 21 – Spaniards arrive at Tabasco River two days before the Battle of Potonchan (Diaz: Ch.31).
  • March 23 – The Battle of Potonchan takes place, two days before the Battle of Centla (Diaz, Ch.32).

  • March 25 – The Battle of Centla takes place on “Lady Day” (Annunciation of the Virgin Mary or Annunciation Day is March 25).
  • March 27 – King Tabscoob meets with Cortes in Potonchan for peace talks two days after the battle (Diaz: Ch.35).
  • March 28 – Malinali given to Spaniards three days after the battle (Diaz: Ch.36).

  • April 17 – Cortes leaves Potonchan and heads west (Diaz: “Palm Sunday”).
  • April 21– Cortes arrives at Mexica controlled Totonac territory (Diaz: “Maundy Thursday”).
  • April 22 – Cortes disembarks on shore (Diaz: “Good Friday”).

  • April 23 – Moctezuma’s assistant, Cuitlapitoc arrives (Diaz: “Holy Saturday”).
  • April 24 – The Aztec governor of Totonacan, Teuhtlil arrives (Diaz: “Easter Sunday”).

  • April 26 – Montezuma’s given an advance report about the Spaniards.
  • April 28 – Montezuma meets with painter-scribes who’ve recorded the Spaniards.
  • May 4 – Moctezuma’s emissary, Teuctlamacazqui, arrives in the Spanish camp with a startling scale of treasure. Included are a gold and a silver disc, "the size of cartwheels."

Spaniards realize that there is more to be had than merely setting up a colony to control a source of gold, there is a treasure of an empire. Their epic quest has begun.

Stay tuned as we add more dates, and add more pages to Aztec Empire.


ازتيك

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

ازتيك, self name Culhua-Mexica, Nahuatl-speaking people who in the 15th and early 16th centuries ruled a large empire in what is now central and southern Mexico. The Aztecs are so called from Aztlán (“White Land”), an allusion to their origins, probably in northern Mexico. They were also called the Tenochca, from an eponymous ancestor, Tenoch, and the Mexica, probably from Metzliapán (“Moon Lake”), the mystical name for Lake Texcoco. From Tenochca was derived the name of their great city, Tenochtitlán, and from Mexica came the name for the city that superseded the Aztecs capital and for the surrounding valley, which was applied later to the whole Mexican nation. The Aztecs referred to themselves as Culhua-Mexica, to link themselves with Colhuacán, the centre of the most-civilized people of the Valley of Mexico.أنظر أيضاpre-Columbian civilizations: Aztec culture to the time of the Spanish conquest.

The origin of the Aztec people is uncertain, but elements of their own tradition suggest that they were a tribe of hunters and gatherers on the northern Mexican plateau before their appearance in Mesoamerica in perhaps the 12th century ce Aztlán, however, may be legendary. It is possible that their migration southward was part of a general movement of peoples that followed, or perhaps helped trigger, the collapse of the Toltec civilization. They settled on islands in Lake Texcoco and in 1325 founded Tenochtitlán, which remained their chief centre. The basis of Aztec success in creating a great state and ultimately an empire was their remarkable system of agriculture, which featured intensive cultivation of all available land, as well as elaborate systems of irrigation and reclamation of swampland. The high productivity gained by those methods made for a rich and populous state.

Under the ruler Itzcóatl (1428–40), Tenochtitlán formed alliances with the neighbouring states of Texcoco and Tlacopan and became the dominant power in central Mexico. Later, by commerce and conquest, Tenochtitlán came to rule an empire of 400 to 500 small states, comprising by 1519 some 5,000,000 to 6,000,000 people spread over 80,000 square miles (207,200 square km). At its height, Tenochtitlán itself covered more than 5 square miles (13 square km) and had upwards of 140,000 inhabitants, making it the most densely populated settlement ever achieved by a Mesoamerican civilization. The Aztec state was a despotism in which the military arm played a dominant role. Valour in war was, in fact, the surest path to advancement in Aztec society, which was caste- and class-divided but nonetheless vertically fluid. The priestly and bureaucratic classes were involved in the administration of the empire, while at the bottom of society were classes of serfs, indentured servants, and outright slaves.

Aztec religion was syncretistic, absorbing elements from many other Mesoamerican cultures. At base, it shared many of the cosmological beliefs of earlier peoples, notably the Maya, such as that the present earth was the last in a series of creations and that it occupied a position between systems of 13 heavens and 9 underworlds. Prominent in the Aztec pantheon were Huitzilopochtli, god of war Tonatiuh, god of the sun Tlaloc, god of rain and Quetzalcóatl, the Feathered Serpent, who was part deity and part culture hero. Human sacrifice, particularly by offering a victim’s heart to Tonatiuh, was commonly practiced, as was bloodletting. Closely entwined with Aztec religion was the calendar, on which the elaborate round of rituals and ceremonies that occupied the priests was based. The Aztec calendar was the one common to much of Mesoamerica, and it comprised a solar year of 365 days and a sacred year of 260 days the two yearly cycles running in parallel produced a larger cycle of 52 years.

The Aztec empire was still expanding, and its society still evolving, when its progress was halted in 1519 by the appearance of Spanish explorers. The ninth emperor, Montezuma II (reigned 1502–20), was taken prisoner by Hernán Cortés and died in custody. His successors, Cuitláhuac and Cuauhtémoc, were unable to stave off Cortés and his forces, and, with the Spanish capture of Tenochtitlán in 1521, the Aztec empire came to an end.


1994 - A guerrilla rebellion in Chiapas by the Zapatista National Liberation Army is brutally suppressed by government troops. The government and Zapatistas agree on greater autonomy for the indigenous Mayans of Chiapas the following year.

1996 - The insurgency in the south escalates as the leftist Popular Revolutionary Army (EPR) attacks government troops.

1997 - The PRI suffers heavy losses in elections and loses its overall majority in the lower house of parliament for the first time since 1929.


The American Civil War Timeline Quiz: What Happened First?

How much do you know about dinosaurs? What is an octane rating? And how do you use a proper noun? Lucky for you, HowStuffWorks Play is here to help. Our award-winning website offers reliable, easy-to-understand explanations about how the world works. From fun quizzes that bring joy to your day, to compelling photography and fascinating lists, HowStuffWorks Play offers something for everyone. Sometimes we explain how stuff works, other times, we ask you, but we’re always exploring in the name of fun! Because learning is fun, so stick with us!


The Economy of the Valley of Mexico

The economy of the Valley of Mexico was founded upon the growing of corn (maize). This plant is a native of the region. It was planted by use of a digging stick. Without a plow and draft animals corn could be cultivated only on the lightest soils, the soils that were deposited by rivers and streams. Corn depletes the minerals it requires in a few years so unless a means of refertilization is available the corn farmers would have to move on to new land after several years.

The Aztecs farming of the marshlands was fortunate in that water was readily available and the marshlands had abundant decaying vegetations that helped refertilize the farm plots. Aztecs created chinampas, narrow garden plots surrounded by water. This arrangement allowed them to use fertile mud dredged from the lake bottom to fertilize their crops.

A typical size for a chinampa was about 20 feet wide by 300 feet long. There was considerable variation in these dimensions. On the chinampas the Aztec farmers grew, in addition to corn, squashes and tomatoes. Several crops could be grown each year.

The land was farmed by individual families but ultimate ownership rested with the clan. If a family could not farm the land under their care its control reverted to the clan to reassignment to another family. Families had to contribute a share of their farm and household craft production as taxes. They also had to provide labor for religious and community functions and manpower in times of war.

Aztec society suffered under a tremendous burden of a religion which held that the god of the Sun needed to be fed human hearts in order to make the daily journey from east to west. This meant that the Aztecs needed to wage nearly constant war to capture sacrificial victims. Thus in their warfare the Aztecs tried not to kill their enemies in battle but to take them alive. This religious burden drained labor away from productive enterprises and required substantial effort and resources be devoted to supplying the army with weapons and sustenance.

The religion of the Aztecs also required great resources be devoted to building the temples and monuments. On top of that, the ruling elite demanded luxuries and art. Nevertheless the city of Tenochtitlan grew to be the largest city of the world at that time, housing a population of a quarter of a million at a time when Paris and London had no more than one hundred thousand people each.

In the religion of the Aztecs there were four worlds (eras), called Suns, before this world. Mankind was wiped out at the end of each of these eras.


Genocides Over History

Known as the "500 year of wars." When the Europeans arrived, they wanted to take control over the New World's natural resources, but the only thing standing in their way were the native people who weren't willing to share. Over the years their were different people who slaughtered different tribes. For example, Francisco Pizarro killed the Inca people in South America while in Mexico, Hernán Cortés killed the Aztecs. The most dangerous thing to the natives was a disease called Smallpox. Even though the Europeans may or may not have brought the disease with them to kill whoever was in their way, they still were killed.

“Stolen Generations” of Aboriginals

Late 1800s
The Stolen Generations wasn't exactly a genocide. The Stolen generations is said to describe the people who were forcibly removed from their families as children by past Australian Federal, State and Territory governments, ect. The reason they were removed from their families were because they were disadvantaged and a risk to everyone around them. They were either adopted to a new "loving" family or put into government institutions.

Moriori Genocide

In this genocide, they had eight stages of what they call the "Moriori Genocide."
1- The Classification
The Moriori had different cultures and customs as a result of adapting to local conditions.
2- Symbolization
Names were used to distinguish the two groups
3- Dehumanization
The Taranaki tribes not only killed and enslaved the Moriori, but ate them as well.
4- Organization
The Chatham Islands were chosen for their proximity and the fact that the residents abided by Nunuku's Law.
5- Polarization
The use of the Moriori language was forbidden. They were also forced to defile their sacred places by urinating on them and defecating on them.
6- Preparation
This stage was when the Māori were getting ready to invade, they had taken seize over a European ship that carried 500 armed Māori people.
7- Extermination
About 10% of the population was killed, some eaten, and the rest enslaved.
8- Denial
This stage was not very present during this time, but the Moriori that did survive, were in denial because of what happened.

The Moriori were in search of resources and new areas to conquer and when they heard about the peacefulness at the Chatham Islands, they decided to head over there and check it out.

مجاعة البطاطس الأيرلندية

This genocide was a unique genocide because it was carried out by the killing of plants instead of people. The potato crop that they usually successfully grew was killed and deemed inedible by a disease called late blight. This disease destroyed the leaves and the roots of the plant. Which led to the death of 6.6 million people.

Armenian Genocide

The Armenian Genocide also known as the "Armenian Holocaust," was the extermination of over 1.5 million by the Ottoman government. This genocide occurred before AND after World War I. The Ottoman soldiers killed most of the able-male population and forced labor, while the women, children and elderly were deported on "death marches" across the Syrian desert. They were deprived of food and water and were subjected to robbery, rape and massacre. This is the second most studied genocide after the Holocaust.


Timeline: the evolution of ancient empires

Peter Jones highlights the most significant moments in the history of the world’s first great civilisations.

تم إغلاق هذا التنافس الآن

Published: August 24, 2020 at 4:58 pm

C3100 BC

King Menes rules over a newly united Egypt, joining the Upper (southern) and Lower (northern) Kingdoms at the start of what is now termed the Early Dynastic Period. Menes is credited with founding the capital at Memphis, 15 miles south of the modern city of Cairo.

C2686 BC

The period known as the Old Kingdom of ancient Egypt begins with the founding of the Third Dynasty. A series of great pyramids is built, beginning with Djoser’s step pyramid at Saqqara (c2650 BC), pictured above, followed by the three great pyramids of the Fourth Dynasty at Giza.

C1550 BC

The Theban rulers of Egypt’s 17th Dynasty drive out the Hyksos – a group of people from western Asia – from the Nile delta region, launching the so-called New Kingdom period that lasted till c1070 BC. This new dynasty of pharaohs are buried in deep, rock-cut tombs in the Valley of the Kings on the west bank of the Nile opposite their capital, Thebes (modern-day Luxor).

C1323 BC

The Egyptian boy king Tutankhamun dies, aged around 18, and is buried in the Valley of the Kings in a spectacular golden coffin. Tutankhamun had restored the ancient pantheon of gods after his father, Akhenaten, had installed the sun-disc Aten as the only deity.

559 BC

Cyrus II becomes king of the vassal state of Persia. Conquering the Medes in 550 BC and Babylon in 539 BC, he founds the mighty Persian (Achaemenid) empire, which within a century controls nearly 50 million people – 44 per cent of the world’s population. In 525 BC, his son Cambyses conquers Egypt.

509 ق

The last king of Rome, Lucius Tarquinius Superbus, is deposed in a revolt. After further disquiet, two legislative bodies of citizens are established, creating a Roman republic that endures for nearly five centuries.

508 BC

Cleisthenes reforms the constitution of Athens, giving each adult male citizen a say in the government of the city by contributing to decisions made in the Ecclesia (Assembly) – creating the system of democracy (from the Greek demos, meaning ‘people’, and kratos, ‘power’).

490 BC

The 600-strong fleet of the Persian king Darius lands on the Greek coast at Marathon, determined to punish Athens for its role in a revolt in Asia Minor (modern Turkey). Athenian forces led by Miltiades, supported by the city-state of Plataea, attack at pace, taking the Persians by surprise and driving them into the sea. A messenger, Pheidippides, is reputedly dispatched to request help from the Spartans before the battle of Marathon.

336 BC

Alexander III inherits Macedon from his father, Philip II, who had plotted to break the power of the Persian empire. Alexander becomes known as ‘the Great’ for his succession of conquests. His army sweeps through the Middle East, Egypt and Asia, as far as India, before his death in 323 BC, creating a vast empire.

241 BC

Rome defeats Carthage at the battle of the Egadi Islands near Sicily, concluding its victory in the first of the Punic Wars and establishing its dominance across the western Mediterranean. Over the following three centuries, Greece, north Africa, Spain, Gaul, Egypt and Britain are subjugated, becoming Roman provinces.

221 BC

Ying Zheng, the king of Qin, completes his conquest of competing states, creating a Chinese state that effectively continues to this day, and takes a new title, Qin Shihuangdi: ‘Divine August Emperor of Qin’ – the First Emperor. After his death in 210 BC, his tomb is guarded by an army of some 8,000 terracotta warriors.

2 September 31 BC

Octavian defeats the forces of Roman general Mark Antony and Queen Cleopatra VII of Egypt at the battle of Actium in the waters off Greece, cementing his rule of Rome. Four years later he takes the name Augustus, marking the end of the Republic and the birth of the Roman empire. Egypt becomes a Roman province.

24 August AD 79

Vesuvius, a volcano believed by local residents to be dormant or extinct, erupts with tremendous force, burying the nearby cities of Pompeii and Herculaneum under up to 6 metres (20 feet) of ash, pumice and rock. Pompeii had been a thriving agricultural city, grown prosperous thanks largely to wine produced from the grapes grown in the fertile volcanic soil.

C250 AD

The Maya begin to build huge pyramids, of which some of the later examples include El Castillo at the city of Chichen Itza in Mexico. Other great cities built in Central America include Tikal in Guatemala, Copán in Honduras and Lamanai in Belize.

24 August AD 410

Rome is sacked by the Visigoths under Alaric – the first time the ‘eternal city’ has fallen in nearly 800 years. Though the capital had moved to Ravenna in 402, the attack shocks the western Roman empire after a century of decline. Rome is sacked again in 455, by the Vandals under Geiseric the last western emperor, Romulus Augustulus, is deposed in 476.

This article was originally published in BBC History Magazine’s ‘The Story of the Ancient World’ bookazine


شاهد الفيديو: قصة الازتيك القديمة - The Old Aztec Story