7 من النساء الأكثر جرأة على الحدود الأمريكية

7 من النساء الأكثر جرأة على الحدود الأمريكية


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

لطالما سيطر على تاريخ الحدود الأمريكية وتقاليدها شخصية بارزة: الرجل الأشيب الذي يحمل السلاح ، ويذهب بمفرده ، تاركًا وراءه منزله وعائلته لشجاعة البرية الوعرة غير المكتشفة.

ولكن مع استمرار علماء الغرب الأمريكي في استكشاف الحقائق المعقدة للحدود ، تتضح حقيقتان على نحو متزايد: لم تكن فارغة عندما ذهب الرجال البيض من الشرق "لاكتشافها" ؛ ونجح عدد قليل من رجال التخوم وحدهم. كانت النساء في الصورة أكثر بكثير مما قالته التواريخ التقليدية.

لم يحتل السكان الأصليون الحدود فحسب ، بل احتلها أيضًا الأمريكيون الأفارقة والمستعمرون الإسبان وغيرهم من أصل أوروبي ، مما يوفر شبكات اجتماعية هيكلية للمستكشفين والمستوطنين البيض من الشرق. من خلال الاستفادة من هذه الشبكات ، تعلموا مهارات البقاء (مثل كيفية العثور على الطعام) وعقدوا تحالفات ، غالبًا من خلال الزواج. غالبًا ما يتزوج رجال التخوم البيض نساء أمريكيات أصليات يمكن أن يعملن كوسطاء ، ويساعدن في الإبحار في الهوة السياسية والثقافية واللغوية بين الطرق القبلية وتلك الخاصة بالرجال البيض.

في الواقع ، كما تقول فيرجينيا شارف ، أستاذة التاريخ المتميز في جامعة نيو مكسيكو ، لم يكن من المحتمل أن ينجح الرجال في هذه الأراضي المجهولة دون صلات بمجتمعات السكان الأصليين - أو بدون النساء ، الذين وفروا الشبكات والعمالة والأطفال. إن وضع رجال الحدود في سياق هذه الشبكات لا يقلل من فرديتهم ، كما تقول ، ولكنه يضيف بُعدًا ضروريًا لقصصهم.

مثال على ذلك: دانيال بون ، أحد أشهر الأبطال الشعبيين على الحدود الأمريكية ، اشتهر بكونه حطابًا وصيادًا ورائدًا. تم أسره مرتين من قبل المحاربين الأصليين ، وحصل على احترام Shawnee لمعرفته بالخشب المنعزل ، وحتى تم تبنيه من قبل زعيم القبيلة Blackfish أثناء احتجازه في الأسر. في عدة لقاءات ، ساعدته الروابط القبلية التي أقامها في إنقاذ حياة الأفواج البيض الذين أراد الهنود قتلهم. ومع سفر بون بشكل متكرر ، ومسح الأراضي والمسارات المشتعلة ، وفرت زوجته ريبيكا الاستقرار والعمل الذي تمس الحاجة إليه: حمله 10 أطفال ، مع الحفاظ على حرائق المنازل مشتعلة أثناء انتقالهم من فرجينيا إلى مستوطنات أكثر وعرة في ولاية كارولينا الشمالية وكنتاكي والإسبانية- تسيطر عليها ولاية ميسوري.

"إذا بدأنا في التفكير في هؤلاء الرجال الأبطال الأفراد كمشاركين في مجموعات غنية حقًا من العلاقات الاجتماعية ، فهذا يجعلهم ينبضون بالحياة بطرق أكثر من مجرد الركض ببندقية في أيديهم وسكين في أسنانهم بحثًا عن يقول شارف. "إنهم أناس يجب أن يعيشوا في عالم وأن يبقوا على قيد الحياة يومًا بعد يوم ، ويفعلون أشياء إلى جانب الاضطرار إلى تمزيق اللحم بأيديهم العارية."

إذن ، كيف يتغير الفهم التقليدي للحدود الأمريكية عندما يتم أخذ تجارب النساء في الاعتبار؟ أدناه ، نظرة على العديد من النساء - أثناء ولادة الأطفال ، وإدارة المنازل والشركات ، والانخراط في الحياة السياسية لمجتمعاتهم - تركوا بصمتهم بهدوء على الحدود الأمريكية.

1. مولي برانت: دبلوماسي وجاسوس أمريكي أصلي

واصلت مولي ديغانوادونتي ، ابنة زعيم الموهوك في شمال ولاية نيويورك وقرينة شخصية بريطانية رفيعة ، لتصبح زعيمة أمريكية أصلية مؤثرة في حد ذاتها وداعمة للتاج البريطاني مدى الحياة قبل وأثناء وبعد الثورة الأمريكية.

ولدت مولي في عام 1736 في الوقت الذي كان فيه الموهوك ، وهو جزء من اتحاد قبائل الإيروكوا الأكبر ، خاضعًا بشكل متزايد للتأثير الأوروبي ، نشأت مولي في أسرة مسيحية. في عام 1754 ، عندما كانت تبلغ من العمر 18 عامًا ، رافقت وفدًا من شيوخ الموهوك إلى فيلادلفيا لمناقشة معاملات الأراضي الاحتيالية - وهي اللحظة التي يُشار إليها على أنها أول نشاط سياسي لها.

التقت مولي بالسير ويليام جونسون ، وهو ضابط بريطاني أثناء الحرب الفرنسية والهندية تم تعيينه مشرفًا للشؤون الهندية في المستعمرات الشمالية. بعد وفاة زوجته ، أصبحت عشيقته. وعلى الرغم من أن عرقها وطبقتها منعهما من الزواج رسميًا ، إلا أنهما كانا متزوجين وفق القانون العام ولديهما تسعة أطفال معًا. استحوذ جونسون على 600000 فدان من الأراضي في وادي موهوك ، وأتت مولي ، مثل النساء الأخريات في عصرها ، لإدارة أسرة كبيرة ومعقدة ، وترفيه الشخصيات البارزة الأوروبية والهندية. أثبتت شراكتهم أنها مثمرة سياسيًا ، حيث منحت جونسون صلة عائلية بقبائل الإيروكوا القوية وكسبت مولي ، التي تنحدر من عشيرة الأم ، مما زاد من مكانتها كصوت مؤثر لشعبها.

خلال الحرب الثورية ، انحازت مولي وعائلتها ، مثل العديد من الهنود ، إلى جانب البريطانيين ، الذين وعدوا بحماية أراضيهم من زحف المستعمرين. عُرفت بأنها متحدثة مقنعة ، وكان لها الفضل في إقناع قيادة الإيروكوا بالانضمام إلى المعسكر البريطاني. عملت طوال الحرب كجاسوسة ، حيث قامت بنقل المعلومات الاستخباراتية حول تحركات القوات الاستعمارية إلى القوات البريطانية ، مع توفير المأوى والطعام والذخيرة للموالين. عندما انتهى بهم الأمر إلى الجانب الخاسر ، فرت مولي وعائلتها إلى كندا ، حيث أسست هي وغيرها من الموالين مدينة كينغستون. بعد الحرب ، دفع لها البريطانيون معاشًا تقاعديًا مقابل خدماتها.

2. "Mad" Anne Bailey: Frontier Scout and Messenger

آن هينيس تروتر بيلي ، المعروفة باسم "جنون آن" ، عملت ككشافة على الحدود ورسولة خلال الحرب الثورية. أصلها من ليفربول ، إنجلترا ، أبحرت آن إلى أمريكا في سن التاسعة عشرة ، بعد وفاة والديها. تزوجت في النهاية من جندي مخضرم على الحدود وجندي يدعى ريتشارد تروتر واستقرت في ستونتون بولاية فيرجينيا.

قُتلت ريتشارد ، التي انضمت إلى ميليشيا فرجينيا مع تزايد التوترات بين رجال الحدود والأمريكيين الأصليين ، في معركة بوينت بليزانت ، وست فرجينيا في أواخر عام 1774. بعد أن علمت بموت زوجها ، أظهرت ماد آن قوتها: لقد كانت ترتدي سروالًا من جلد الغزال و ثوب نسائي ، تركت ابنها مع الجيران - وسعت للانتقام.

مع البندقية وسكين الصيد وتوماهوك في متناول اليد ، أصبحت آن كشافًا ورسولًا يجند المتطوعين للانضمام إلى الميليشيا وفي بعض الأحيان تسليم البارود للجنود. قامت بإرسال رسائل بين بوينت بليزانت ولويسبرج ، فيرجينيا الغربية - رحلة طولها 160 ميلاً على ظهور الخيل.

كانت أشهر رحلتها في عام 1791. بعد أن تلقى الجنود في فورت لي خبرًا يفيد بأن الأمريكيين الأصليين كانوا يخططون للهجوم ، واكتشفوا أن إمدادات البارود كانت منخفضة للغاية ، سارعت آن للإنقاذ. ركبت مسافة 100 ميل إلى لويسبورغ ، حيث بدلت الخيول محملة بالبارود وركبت عائدة إلى فورت لي. تم إحياء ذكرى رحلتها في قصيدة ملحمية للرجل الميليشيا تشارلز روب ، "رحلة آن بيلي".

تزوجت آن مرة أخرى من جون بيلي ، عضو فرقة رينجرز ، وهي مجموعة أسطورية من الكشافة الحدودية ، في عام 1785. وبينما كانت المجموعة تعمل للدفاع عن مستوطنات جديدة من هجمات الأمريكيين الأصليين ، استخدمت ماد آن مهاراتها مرة أخرى ككشافة ورسالة. بعد وفاة زوجها الثاني ، قضت بقية أيامها تعيش حياة منعزلة في الغابة.

3. جيميما بون: امرأة شابة من الغابة

لم تكن ريبيكا بون هي الأنثى الرائعة الوحيدة في عائلة دانيال بون. حصلت ابنته جميما على مكانتها الخاصة في كتب التاريخ في 14 يوليو 1776. وذلك عندما قامت مجموعة مداهمة من قبيلة شيروكي شوني باختطاف جميما البالغة من العمر 14 عامًا مع فتاتين أخريين بينما كانتا تطفوان في زورق بالقرب من مستوطنتهما في كنتاكي. لإثبات معرفتهم بالطرق الحدودية ، ترك المراهقون ذوو الذكاء السريع علامات أثر بينما أخذهم آسروهم بعيدًا - ثني الأغصان ، وكسر الأغصان ، وترك وراءهم أوراق الشجر والتوت.

استغرق فريق الإنقاذ ، بقيادة دانيال بون نفسه ، يومين فقط لمتابعة المسار واستعادة الفتيات. وكان من بين رجال الإنقاذ فلاندرز كالاواي وصمويل هندرسون والكابتن جون هولدر ، وتزوج كل منهم لاحقًا بإحدى الفتيات المخطوفات. أصبح هذا الحدث جزءًا لا يتجزأ من التقاليد الحدودية ، وقد أدرجه المؤلف جيمس فينيمور كوبر في روايته الكلاسيكية آخر الموهيكيين.

4. ساكاجاويا: مترجم ومرشد

واحدة من أشهر النساء في الغرب الأمريكي ، اكتسبت ساكاجاويا المولودة في البلاد شهرة لدورها الحاسم في مساعدة بعثة لويس وكلارك الاستكشافية في الوصول بنجاح إلى ساحل المحيط الهادئ.

وُلد ساكاجاويا عام 1788 أو 1789 فيما يُعرف الآن بولاية أيداهو ، وكان عضوًا في فرقة لمهي من قبيلة شوشون الأمريكية الأصلية. في سن الثانية عشرة ، تم اختطافها من قبل مجموعة حربية من Hidasta Indians (أعداء Shoshone) وتم نقلها إلى منزلهم في قرى Hidatsa-Mandan ، بالقرب من بسمارك الحديثة ، داكوتا الشمالية. حوالي عام 1803 ، تم بيع ساكاجاويا ، إلى جانب نساء أخريات من شوشون ، كعبيد لتاجر الفراء الفرنسي الكندي توسان شاربونو. سرعان ما أصبحت حاملاً ، وأنجبت ابنها جان بابتيست شاربونو في فبراير 1805.

في هذه الأثناء ، بعد أن أكملت الحكومة الأمريكية صفقة شراء لويزيانا ، التي أضافت 828000 ميل مربع من الأراضي "غير المكتشفة" إلى أمريكا ، أرسل الرئيس توماس جيفرسون ميريويذر لويس وويليام كلارك لرسم خريطة للأرض الجديدة واستكشاف ممر شمالي غربي إلى ساحل المحيط الهادئ. بعد أكثر من عام من التخطيط والسفر الأولي ، وصلت البعثة إلى مستوطنة هيداتسا-ماندان. التقوا هنا مع ساكاجاويا وشاربونو ، اللذين أثبتت مهاراتهما اللغوية المشتركة أنها لا تقدر بثمن - وخاصة قدرة ساكاجاويا على التحدث إلى الشوشون.

كانت ساكاجاويا ، جنبًا إلى جنب مع مولودها الجديد ، المرأة الوحيدة التي رافقت 31 عضوًا دائمًا في بعثة لويس وكلارك الاستكشافية إلى الحافة الغربية للأمة والعودة.

أثبتت ساكاجاويا أنها لا تقدر بثمن بالنسبة للمستكشفين ليس فقط لمهاراتها اللغوية ، ولكن أيضًا لمعرفتها بالطبيعة والطبيعة الهادئة والقدرة على التفكير بسرعة تحت الضغط. عندما كادت العاصفة تنقلب على السفينة التي كانوا يسافرون إليها ، كانت ساكاجاويا هي التي احتفظت بالأوراق المهمة والكتب وأدوات الملاحة والأدوية وغيرها من المؤن ، بينما تمكنت أيضًا من الحفاظ على سلامتها وطفلها. تقديرًا لذلك ، قام لويس وكلارك بتسمية فرع من نهر ميسوري لسكاغاويا.

توفي ساكاجاويا عن عمر يناهز 25 عامًا ، بعد وقت قصير من ولادة ابنته. أصبحت كلارك وصية قانونية على طفليها.

5. ماري دونوهو: Southwest Innkeeper

بينما يُنسب الفضل إلى امرأة تُدعى سوزان شيلبي ماجوفين باعتبارها أول امرأة بيضاء تسافر في طريق سانتا في تريل ، قامت ماري دونوهو بالرحلة قبل 13 عامًا. غادرت ماري وزوجها ويليام دونوهو الاستقلال ، كنتاكي في عام 1833 ، متوجهين إلى سانتا في ، مصطحبين معهم ابنتهما البالغة من العمر 9 أشهر.

معًا ، أنشأ Donohos La Fonda ، نزل للمسافرين في نهاية المسار. هنا أنجبت مريم طفلين آخرين من أطفالها الخمسة - عاشت جميعهم في النهاية.

نظرًا لأن النساء المتزوجات في ذلك الوقت لم يكن بإمكانهن امتلاك العقارات بشكل قانوني دون مفاوضات كبيرة ، فمن غير المرجح أن تمتلك ماري دونوهو لا فوندا. ولكن مع ذهاب ويليام في رحلات تجارية متكررة ، يُعتقد أنها أدارت العمل بمفردها إلى حد كبير. تقول جين سيمونسن ، أستاذة مشاركة في التاريخ ودراسات المرأة والجنس في كلية أوغستانا ، إن النساء في الغرب يكتسبن الحقوق بسرعة أكبر من الشرق. على الرغم من القوانين التقييدية ، “كانت النساء ما زلن مالكات أملاك - أو يسعين لأن يكن - خاصة في الغرب. في وقت لاحق من القرن التاسع عشر ، مع تخصيص الأراضي للأمريكيين الأصليين ، تُمنح النساء قطعًا من الممتلكات التي يمتلكونها في حد ذاتها ".

6. نارسيسا ويتمان: أوريغون التبشيرية

يُعتقد أنها واحدة من أول امرأتين بيضويتين تعبران جبال روكي سيرًا على الأقدام ، تركت نارسيسا ويتمان وراءها روايات عن حياتها كمبشرة في إقليم أوريغون برسائلها الغزيرة إلى عائلتها في ولاية نيويورك. قُتلت هي وزوجها وآخرين على أيدي الهنود في هجوم وحشي على البعثة.

بعد فترة وجيزة من الزواج من ماركوس ويتمان ، الطبيب وزميله المبشر في عام 1836 ، غادروا إلى أوريغون كاونتري واستقروا فيما أصبح فيما بعد والا والا ، واشنطن. كتبت عن متاعب السفر الوعرة ، مثل محاربة التيار أثناء اجتياز أنهار قوية ، ونقع كل متعلقاتها في كل مرة. ووصفت تعلم الطرق الهندية: "هناك طريقة لعبور حاول الزوج ، لكنني لم أفعل ... خذ جلد إلك وشدّه (كذا) فوقك لتفرد نفسك قدر الإمكان. ثم دع النساء الهنديات يضعونك على الماء بعناية ، ومع وجود سلك في الفم سوف يسبحون ويجرونك ".

مهمة ويتمان ، التي بدأت رسميًا في عام 1837 ، خدمت قبيلة كايوز الهندية. أقام ماركوس خدمات الكنيسة ومارس الطب بينما كان Narcissa يدرّس في المدرسة ويدير منزلهم. كانت تكافح بالفعل مع العادات غير المألوفة للأمريكيين الأصليين ، وسقطت في اكتئاب عميق بعد أن غرقت ابنتها الصغيرة المحبوبة في النهر خلف منزلها. خف حزنها إلى حد ما عندما تبنت هي وزوجها أسرة مكونة من أطفال مختلطي الأعراق.

في 29 نوفمبر 1847 ، تحولت التوترات بين المبشرين وكايوس المحليين إلى قاتلة. تقول الروايات إنه بعد أن رفض Narcissa مشاركة الحليب مع بعض أفراد القبائل - وأغلقوا الباب في وجوههم - قاموا بضرب ماركوس بتوماهوك في مؤخرة رأسه ، وأطلقوا النار على Narcissa وجلدوه. في المجموع ، قُتل تسعة أشخاص من البيض وتوفي اثنان آخران بعد أيام. احتجز العشرات كرهائن مع تصاعد الصراع ، المعروف باسم "مذبحة ويتمان" ، إلى حرب كايوس.

7. سوزان شيلبي ماجوفين: مؤرخ من Dusty Trail

في يونيو 1846 ، بعد ثمانية أشهر فقط من الزواج ، انطلقت سوزان شيلبي ماجوفين البالغة من العمر 18 عامًا والمهاجر الأيرلندي صامويل ماجوفين البالغ من العمر 45 عامًا في رحلة استكشافية تجارية على طول طريق سانتا في ، وهو طريق مواصلات من القرن التاسع عشر يربط بين الحاضر- يوم ميسوري إلى نيو مكسيكو. بعد ماري دونوهو ، كانت سوزان ماجوفين واحدة من أوائل النساء البيض اللواتي سافرن في هذا الطريق.

ولدت سوزان لعائلة ثرية من ولاية كنتاكي (كان جدها أول حاكم لولاية كنتاكي) ، واحتفظت بمذكرات سفر تفصيلية أرست بوضوح مخاطر السفر عبر الطرق الجانبية الوعرة للحدود الأمريكية. قامت بتفصيل الحياة النباتية والتضاريس في رحلتها ، بالإضافة إلى تحدياتها الشخصية. في عيد ميلادها التاسع عشر ، 31 يوليو 1846 ، فقدت الحمل ، ربما بسبب حادث عربة. كتبت في مذكراتها: "في غضون بضعة أشهر قصيرة كان يجب أن أكون أماً سعيدة وأن أجعل قلب الأب سعيدًا".

تناقش مذكرات سوزان أيضًا المواجهات مع الأمريكيين الأصليين والمكسيكيين الذين احتلوا بالفعل هذه الأراضي. بينما كانت غير راغبة في البداية تجاه الأشخاص غير المألوفين الذين واجهتهم ، فإنها تكتب عن التعلم والتكيف مع ثقافتهم ، بما في ذلك أخذ "القيلولة" على "جلد الجاموس مع مقاعد النقل للوسائد" ، وهو ما استمتعت به تمامًا.

خلال مذكرات سوزان ، تروي أعباء الأنوثة على مسارات الغرب الأمريكي. تصاب بالحمى الصفراء ، وتفقد طفلاً آخر ، وتتحمل مسؤولية إنشاء المنازل وصيانتها ، وتجد نفسها حاملًا بشكل متكرر وغير مرتاحة. تكتب سوزان ، "أعتقد أن المرأة الحامل تعاني من صعوبة في ذلك ، بعض المرض طوال الوقت ، حرقة في المعدة ، صداع ، تشنجات ، إلخ ، بعد كل شيء هذا الزواج ليس ما هو متصدع ليكون. "

بحلول يوليو 1847 ، بعد 13 شهرًا من بدء رحلتهم ، أصيبت سوزان بالحمى الصفراء وأنجبت ابنًا توفي بعد ذلك بوقت قصير. في سبتمبر من ذلك العام ، توقفت مذكرات سوزان فجأة. ترك Magoffins في النهاية حياتهم التجارية واستقروا مرة أخرى في كيركوود بولاية ميسوري. توفيت سوزان شيلبي ماجوفين في أكتوبر 1855 عن عمر يناهز 28 عامًا.

شاهد الرجال الذين بنوا أمريكا على HISTORY Vault.


المرأة الحدودية

رقم ال ISBN: OCLC Number: الوصف: 96 صفحة: رسوم توضيحية 25 سم: المحتويات: أقدم نساء فرونتير - نساء على الطريق البري - نساء متقدمات في الريف الغربي - نساء متقدمات في المناطق الحضرية. ذات صلة: ري دروموند تصدر وصفات "لوير كارب" بعد أن "غوص في عالم كيتو" سيكون الكتاب ، الذي من المقرر أن يصل إلى الرفوف في أوكتو ، سادس كتاب طبخ من Pioneer Woman.

فرونتير هو مسلسل تلفزيوني درامي تاريخي كندي شارك في إنشائه براد بيتون وروب بلاكي وبيتر بلاكي ، ويؤرخ تجارة الفراء في أمريكا الشمالية في القرن الثامن عشر في كندا / أرض روبرت ، في وقت ما بين أعوام ، وشارك في إنتاج المسلسل ديسكفري كندا ، كأول عمولة نصية أصلية للقناة ، و Netflix. عدد الحلقات: 18 (قائمة الحلقات). الحدود الأمريكية ، في تاريخ الولايات المتحدة ، الحدود المتقدمة التي ميزت تلك الأراضي التي استوطنها الأوروبيون. تتميز بحركة المستوطنين الأوروبيين باتجاه الغرب من ساحل المحيط الأطلسي الأصلي في أوائل القرن السابع عشر إلى الغرب الأقصى في أواخر القرن التاسع عشر.

تسجل منظمة نساء الحدود الإنجازات البارزة لهذه البطلات. يقدم الكاتب / الصحفي في أيرلندا الشمالية بيلي كينيدي ، في الجزء الثامن من كتابه الأسكتلندي الأيرلندي كرونيكلز ، تقديرًا للنساء اللواتي كان نصيبهن بعيدًا عن أن يكون ساحرًا في الحدود الكئيبة والوحيدة: السفير الدولي. فرونتير جريت لماريان مونسون تروي قصص 12 امرأة عاشت في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. هؤلاء النساء رائعات! أحب قراءة قصصهم التي تعطيني إحساسًا بالرهبة من مقدار ما واجهوه وتغلبوا عليه وكذلك شعورًا بالقوة. أنني أستطيع أن أكون مثل هؤلاء النساء وأن أعمل بجد وأخدم الآخرين / 5 (5).

حالة برنامج الكتالوج الفيدرالي

مجسات الغازات الكيميائية لتطبيقات الطيران والفضاء

تعليقات على قانون الكمبيالات الأجنبية والداخلية كما تدار في إنجلترا وأمريكا

كتيب علم النفس في الهند

الفن الجرافيكي الهولندي في القرن العشرين [بقلم] Jos. de Gruyter.

مشاريع ميدانية في الأنثروبولوجيا

الجوانب المالية لخطة العمل.

مجموعة أدوات الرواة: مساعدة اللاعب

التقدم في اللغويات الإسبانية

مذكرات موجهة إلى الجمعية العامة والتأسيسية والتشريعية لإمبراطورية البرازيل حول العبودية

Cross / Angular ، جي سي آي دي كيرينغ

الرايخ الثالث بين الرؤية والواقع

مراقبة الجودة الإحصائية لصناعة الأغذية

نساء فرونتير بقلم جولي روي جيفري تنزيل ملف PDF EPUB FB2

تدور أحداث فيلم Frontier Woman من تأليف Joan Johnston في فترة رائعة من تاريخ الولايات المتحدة. تكساس هي بلدها الخاص وتكافح من أجل السيطرة على الولايات المتحدة من جهة والمكسيك من جهة أخرى.

نظرًا لقلة الدفاع ، تلجأ تكساس إلى مجموعة متوحشة إلى حد ما من "تكساس رينجرز" للقيام بدوريات على حدودها والحفاظ على مواطنيها في مأمن من الهجوم / 5 (60).

تقدم فرونتير وومن بقلم جولي روي جيفري نظرة من الداخل للحياة اليومية للنساء الرائدات في الغرب الأمريكي. من حياة قطار العربات إلى الأيام الأولى البرية لسان فرانسيسكو ودنفر ، إلى أيام الحظر والقتال من أجل حق التصويت ، ساعدت النساء في تشكيل الثقافة عبر التاريخ الأمريكي / 5.

ري دروموند هي المؤلفة رقم 1 الأكثر مبيعًا في نيويورك تايمز لكتاب The Pioneer Woman Cooks ، وكتاب نساء Frontier ، كتاب Pioneer Woman Cooks: Food from My Frontier ، و The Pioneer Woman Cooks: A Year of 's المحبوب ، The Pioneer Woman ، تأسست في وتعرض طبخها وتصويرها وحكاياتها عن حياة الريف / 5 (ك).

كنت أبحث في المراجعات لـ Frontier Woman ، بقلم جوان جونستون ، وأتساءل عما إذا كان بعض الناس يقرؤون كتابًا مختلفًا.

لقد استمتعت بشدة بقراءة هذا الكتاب. إنها صفحات من الحركة ، والمغامرة ، والخطر ، وديناميكيات الأسرة ، والمراجع التاريخية ، والخداع ، والانجذاب إلى الجنس الآخر ، وطريقة حياة الكومانش / 5.

7 من النساء الأكثر جرأة على الحدود الأمريكية - التاريخ. حلقات بايونير وومن. المرأة الرائدة. متابعة الحلقات أيام السبت 10 أ | 9 ج. # N # الموسم 1 ، الحلقة 5. كل شيء عن أيام المدرسة وأيام الأحد في المزرعة. حشدت النساء حياتهن في عربة وسافرن لمئات الأميال عبر الحدود بحثًا عن حياة أفضل.

يقع الكثير من العمل في إنشاء منزل وإطعام الأسرة والعمل في الحقول وجميع أنواع الحياة المنزلية الأخرى في أيدي النساء. بقلم The Pioneer Woman في الأول من مايو ، شكرًا لكم جميعًا على مشاهدة مسلسلاتي القصيرة الجديدة الدرامية (ليست في الحقيقة) على شبكة الغذاء ، ولمشاركة تعليقاتكم معي.

ما زلت أنا والأطفال نصور بعيدًا ونستمتع ، والبقاء في المنزل: الحلقة 3 تبث صباح يوم السبت. ابحث عن رحلة طيران فرونتير. السفر / الحجز / الرحلة. الباحث عن الرحلة. اعثر على صفقات رائعة لأماكن رائعة.

احجز مغامرتك القادمة الآن. إحجز رحلة طيران. رحلتي / تسجيل الوصول. حالة الرحلة. إحجز رحلة طيران. نوع الرحلة. اتجاه واحد. ذهابا وإيابا. حدد من وإلى المدينة من * إلى * حدد مواعيد المغادرة والوصول.

تاريخ المغادرة * تاريخ العودة *. ملاحظة: من أجل أمانك ، يرجى التأكد من تسجيل الخروج عند الانتهاء. لا يتتبع Frontier كيفية استخدامك للبريد الإلكتروني أو المواقع التي تزورها. إذا كان البريد الإلكتروني الخاص بك على Frontier مستضافًا بواسطة Yahoo! ، أو Yahoo. لا تشارك هذه المعلومات مع فرونتير.

تستهدف طلاب المدارس الإعدادية الذين تتراوح أعمارهم بين 12 عامًا فما فوق ، براندون ماري ميلر نساء من الحدود: 16 حكايات من Trailblazing و Homesteaders و Entrepreneurs و Rabble-R Pants وهو مكمل رائع لأي دراسة عن التاريخ الأمريكي والحركة الغربية.

ري دروموند هو المؤلف رقم 1 الأكثر مبيعًا في نيويورك تايمز لكتاب The Pioneer Woman Cooks ، و The Pioneer Woman Cooks: Food from My Frontier ، و The Pioneer Woman Cooks: A Year of's Stoved website ، The Pioneer Woman ، تأسست في وعرضت طبخها وتصويرها وحكاياتها عن حياة الريف / 5 (74).

"بدأت الدراسة الحديثة للمرأة الغربية بكتاب جيفري الرائد." - جون ماك فراجر ، جامعة ييل. "نساء فرونتير الشامل والغني بالمعلومات يحملن نبوءة [فريدريك جاكسون تور نير] لقدرة الحدود القديمة باستمرار على تشكيل وإعادة تشكيل الخيال الأمريكي." ميغان مارشال ، الجمهورية الجديدة.

المساهمات التي تقدمها النساء إلى الحدود معقدة مثل مساهمات الذكور. كما هو الحال مع الرجل ، جاءت الرائدات من جميع الخلفيات ولديهن العديد من الأهداف المختلفة. أظهرت بعض النساء في المناطق الحدودية شجاعة شديدة في مواجهة الخطر.

ساعد البعض في إعالة أسرهم الحدودية بقدر ما ساعدهم شريكهم الذكر. لمحة تاريخية. على ApAnnie Oakley انضمت إلى Buffalo Bill's Wild West Show وواصلت أن تصبح أول نجمة بارزة في أمريكا. تركت نساء أخريات ، مشهورات أو سيئات السمعة ، بصماتهن على تاريخ الأمريكيين.

إخراج رون أورموند. مع سيندي كارسون ، لانس فولر ، آن كيلي ، جيمس كلايتون. تينيسي ، بولي كروكيت ، ابنة البطل الأسطوري ديفي كروكيت من ألامو ، وتعيش من الصيد في الغابات. لا يزال الهنود يسكنون هذه الغابات.

يعيش معظمهم في سلام لكن بعضهم يتأثر سلباً بالتجار البيض / 10 (15). اشترِ Frontier Women من William W. Fowler عبر الإنترنت على Alibris. لدينا نسخ جديدة ومستعملة متاحة ، في إصدار واحد - بدءًا من $ Shop Range: $ - $ - استكشف لوحة agnesalexander8 "Frontier Women" على موقع Pinterest.

شاهد المزيد من الأفكار حول الصور القديمة ودبابيس الصور القديمة والغرب القديم. إصدار Walmart الحصري مع 5 وصفات جديدة تمامًا. # 1 الأكثر مبيعًا في نيويورك تايمز ، الكاتبة الأكثر مبيعًا رقم 1 في نيويورك تايمز والمفضلة في شبكة الغذاء The Pioneer Woman تطهو مفضلات جديدة ومثيرة من حياتها في المزرعة في هذا الكتاب الرائع بالألوان الكاملة للطبخ الذي يعرض الطبخ المنزلي في أشهى أطباقه (وأكثرها) متعة!) / 5 (25).

يقدم هذا الكتاب المفهوم المهم للحدود الأنثوية - الحدود "كل جزء حقيقي ومتماسك ، على سبيل المثال ، حدود التعدين". إنه يعطينا فهمًا جديدًا للخبرات المشتركة للنساء الغربيات والآثار الكاملة لمشاركتهن في حركة أمريكا باتجاه الغرب.

اشترِ نسخة رخيصة من كتاب Frontier Woman لجوان جونستون. تأتي مقدمة كتاب The CowboySprawling s Texas الأكثر مبيعًا في نيويورك على قيد الحياة في أيدي جوان جونستون ، مؤلفة كتاب The Free shipping over 5 $ (5) الأكثر مبيعًا في نيويورك تايمز. بدأت ليندا بيفي وأورسولا سميث عملهما التعاوني في تاريخ المرأة والسيرة الذاتية في بوزمان ، مونتانا.

شاركوا في تأليف عشرة كتب في السنوات الفاصلة ، بما في ذلك "نساء في الانتظار في حركة الغرب" ، و "نساء رائدات" و "أطفال فرونتير" و "فرونتير هاوس". 5/5 (1). يحلل كيف مرت الزوجات والأمهات بالرحلة غربًا خلال منتصف القرن التاسع عشر.


التحميل الان!

لقد سهلنا عليك العثور على كتب إلكترونية بتنسيق PDF دون أي حفر. ومن خلال الوصول إلى كتبنا الإلكترونية عبر الإنترنت أو عن طريق تخزينها على جهاز الكمبيوتر الخاص بك ، لديك إجابات مناسبة مع The Frontier In American History Register. للبدء في العثور على The Frontier In American History Register ، فأنت محق في العثور على موقعنا الإلكتروني الذي يحتوي على مجموعة شاملة من الأدلة المدرجة.
مكتبتنا هي الأكبر من بين هذه المكتبات التي تحتوي على مئات الآلاف من المنتجات المختلفة الممثلة.

أخيرًا حصلت على هذا الكتاب الإلكتروني ، شكرًا لكل هؤلاء The Frontier In American History Register الذي يمكنني الحصول عليه الآن!

لم أكن أعتقد أن هذا سيعمل ، أظهر لي أفضل أصدقائي هذا الموقع ، وهو يعمل! أحصل على الكتاب الإلكتروني المطلوب

wtf هذا الكتاب الاليكترونى الرائع مجانا ؟!

أصدقائي غاضبون جدًا لدرجة أنهم لا يعرفون كيف أمتلك كل الكتب الإلكترونية عالية الجودة التي لا يعرفون عنها!

من السهل جدًا الحصول على كتب إلكترونية عالية الجودة)

الكثير من المواقع المزيفة. هذا هو أول واحد نجح! تشكرات

wtffff أنا لا أفهم هذا!

ما عليك سوى اختيار النقر ثم زر التنزيل ، وإكمال العرض لبدء تنزيل الكتاب الإلكتروني. إذا كان هناك استبيان يستغرق 5 دقائق فقط ، فجرب أي استطلاع يناسبك.


يتقدم دينيه ويتحدث ويضع المشتبه به في الاتجار بالجنس خلف القضبان

WINDOW ROCK

التفاصيل التي جمعتها ضحية اختطاف دينيه التي تمكنت من البقاء في حالة تأهب على الرغم من تعرضها للتخدير والاعتداء الجنسي والحرق والضرب ، دفعت شرطة فينيكس إلى اعتقال جوناثان روزان ، 33 عامًا ، وهو مغتصب متسلسل يشتبه في أنه تاجر جنسي في وقت سابق من هذا الشهر.

تقول Deanndra Yazzie ، البالغة من العمر 19 عامًا ، إنها كانت عالقة في منزل روزان من 18 إلى 20 ديسمبر ، حيث أولت اهتمامًا شديدًا لمحادثاته الهاتفية وحفظت اسمه من الأوراق التي كان يرقدها حولها. بعد الهروب ، تمكنت من الإشارة إلى منزل روزان على خرائط Google وتقديم اسمه مكتوبًا بشكل صحيح ووصفًا تفصيليًا ومعلومات أخرى للشرطة ، مما أدى إلى اعتقاله في 4 يناير. 12 من 33 تهمة خطف واعتداء جنسي واعتداء مشدد. هو محتجز بدون كفالة.

عندما يفكر المرء أنه لم يكن لديها طعام أو ماء وتم تخديرها بالهيروين والميثامفيتامين والفودكا معظم الوقت التي كانت محتجزة في الخزانة ، فإن وجود Yazzie في الذهن لا يقل عن كونه رائعًا.

تتذكر اليزي في مقابلة عبر الهاتف من منزلها في منطقة فينيكس: "فوجئت الشرطة". "قالوا إن معظم الفتيات يختلن نوعًا ما ولا يتذكرن أي شيء بعد المرور بشيء من هذا القبيل."

تعزو يزي اهتمامها بالتفاصيل إلى والدها الذي حذرها منذ صغرها من كونها امرأة معرضة للخطر. "قال ،" الرجال سيرغبون في فعل أشياء لك ، & # 8217 "تتذكر. "أفضل ما يمكنك فعله هو الانتباه لما يحيط بك في جميع الأوقات. & # 8217"

بدأت محنة Yazzie الكابوسية في 18 ديسمبر. كانت تجالس الأطفال لبعض الأصدقاء عندما عادوا إلى المنزل حوالي الساعة 9 مساءً. أفاد اليزي أنه لا يوجد طعام في المنزل وأن الأطفال كانوا جائعين. قالت: "قررنا الذهاب إلى المتجر ، لكنهم كانوا بحاجة إلى توصيلة". "اتصلوا بصديق لهم ليقودنا." اعتقدت يزي أنه من الغريب أنه عندما التقطتهم روزان ، جلس أصدقاؤها في المقعد الخلفي ، وتركوها تجلس أمام روزان ، التي لم تقابلها قط.

لقراءة المقال كاملاً ، احصل على نسختك من Navajo Times من أقرب كشك لبيع الصحف صباح يوم الخميس!


7 من النساء الأكثر جرأة على الحدود الأمريكية - التاريخ

من كان لورا إنغالز ويلدر؟

لا تزال كتب L aura Ingalls Wilder's Little House ، المستندة إلى طفولتها وحياتها اللاحقة ، من الكلاسيكيات المحبوبة بعد ما يقرب من قرن من بدء كتابتها. الآن سيرى القراء الصغار مدى تشابه قصة الحياة الحقيقية لورا مع كتبها. وُلدت لورا عام 1867 في "بيغ وودز" في ولاية ويسكونسن ، وقد عانت من المشقة والمغامرة في العيش على الحدود. - مصدر

إذا كان لديك الكتاب ، اقرأه. إذا لم تقم بذلك ، يمكنك شراء نسخة ، أو متابعة هذا الدرس مع ذلك فقط اتبع الخطوات التالية. يتمتع!

2. المعلومات البيوجرافية

شاهد ما يلي فيديو (8 دقائق تقريبًا) هذا يعطي مقدمة ممتازة للفتاة الحدودية:

أ) لفهم حياة Laura Ingalls Wilder بشكل أفضل ، يمكنك قضاء بعض الوقت في ذلك تعرف على نفسك ما يسمى بفترة الحدود الأمريكية.

هنا بعض ممتازة مصادر ثانوية حول موضوع الحدود الأمريكية:

ب) المهمة رقم 1: الخريطة الذهنية. أ خريطة ذهنية هي أداة مرئية يمكنك من خلالها إضافة العناصر الخاصة بك من أجل الحصول على فهم وعرض أفضل لأي موضوع معين. في هذه الحالة يكون الموضوع هو الحدود الأمريكية. استخدم ما يلي ورقة عمل لإكمال هذا التمرين.

4. الحياة اليومية على الحدود

كيف سيكون شكل العيش في القرن الثامن عشر؟ كيف تقارن الحياة اليومية اليوم؟

المهمة رقم 2: قارن بين أنشطتك اليومية وأنشطة الشاب في ذلك الوقت.

أ) انظر في الأسئلة التالية:

  • كيف تحصل على طعامك اليومي؟ حيث أنها لا تأتي من؟
  • كيف تحصل على ملابس نظيفة؟ هل تحتاج إلى تنظيفها بنفسك؟
  • من أين تأتي ملابسك؟
  • كيف تحافظ على الدفء؟
  • كيف تغتسل قبل الذهاب إلى المدرسة؟
  • ماذا تفعل في المدرسة؟ ماذا تفعل من أجل المتعة أثناء العطلة؟
  • ماذا تفعل للاسترخاء عندما تعود إلى المنزل بعد المدرسة؟
  • هل انت بحاجة الى القيام ببعض الاعمال المنزلية؟

ب) الآن ، صف كيف تمت هذه الأنشطة في ريف القرن الثامن عشر.

ج) بمجرد القيام بذلك ، يمكنك ذلك قارن إجاباتك كالآتي 3 دقائق فيديو عن الموضوع:

المهمة رقم 3: تحليل الصور من الحدود الأمريكية.

أ) ل كل من التالي 5 صور شخصية، أجب التالي:

  • ركز على تفاصيل: ماذا او ما شاء, اشخاص، و أنشطة هل تستطيع ان تلاحظ
  • ماذا او ما أدلة يمكنك أن تجد حول موقعك و تاريخ من الصورة؟
  • كيف يمكن أن يكون ما يظهر في الصورة تاريخيا أو ثقافيا بارز؟
  • ما هو ملف الموضوع?

ب) لمساعدتك العثور على الإجابات يمكنك إلقاء نظرة على أوصاف هذه الصور من كل هذا مثير للاهتمام - 48 لقطة من الحياة في الغرب المتوحش الحقيقي. يمكنك أيضًا مشاهدة العديد من الصور الرائعة من تلك الفترة على هذا الموقع.

ما نوع المنازل أو المساكن التي عاش فيها الناس في ذلك الوقت؟ من الذي بناها؟ كيف يمكنهم الحفاظ على الجفاف والدفء من الطقس القاسي؟ ماذا يمكن أن نجد داخل المنازل؟

فيما يلي بعض الإضافات مصادر الصور حول هذا الموضوع:

6. النقل - الحارس (عربة)

على الرغم من أن وسائل النقل الأساسية حدثت سيرا على الاقدام و صهوة الجواد, المركب الشراعي تجرها الخيول (أو البغال ، الثيران) كما استخدمت من قبل العائلات خلال هذه الفترة.

مصدر الصورة: National Oregon / California Trail Centre - المسارات التاريخية - أساسيات المسار - العربة

المهمة رقم 4: تحت & quothood & quot لعربة شونر

أ) اجب على الاسئلة التالية:

  • من ماذا صنعت العربات؟ ما هي الأجزاء المهمة؟
  • نظرًا لأنهم كانوا يسحبون على طول أميال عديدة من الممرات الوعرة غالبًا في ظروف مناخية قاسية ، كيف تعتقد أنهم بنوها متينة بما يكفي لتحمل هذه العناصر؟
  • What would they put inside them? And how many people could fit therein?
  • Who constructed them?

b) Compare your answers with those outlined in the excellent resource provided by the National Oregon/California Trail Center - Historical Trails - Trail Basics - The Wagon.

7. THE ELEMENTS (WEATHER / CLIMATE)

Life on the American Frontier was not always sunshine and prarie meadows filled with flowers.

Winters, in particular, could be quite harsh and posed a real threat to survival itself.

In fact, back in March of 1888 the inhabitants of the Central Plains and Eastern part of the country experienced harships related to the Great Blizzard of 1888.

The Great Blizzard of 1888. Image source (click for larger image)

But just a couple of months ealier, on January 12, 1888 another very fierce winter storm hit the Central Plans and Midwest. It was nicknamed the ‘Schoolhouse Blizzard’, or ‘The Children’s Blizzard’ which claimed the lives of more than 200 people, most of them schoolchildren.

Minnie Mae Freeman

January 12th had started unusally warm in rural Mira Valley, Nebraska. So the school children left for school in clothes that weren't particularly suitable for what was to come later in the day. During recess, their 19-year old teacher Minnie Mae Freeman noticed a blue stripe on the horizon and instantly recognized it as a "Blue Norther". "Blue Northers" were winter storms that were feared in the Great Plains, as they often struck without warning and were extremely fierce.

Minnie knew that with very little coal left for the stove in the classroom and with inadequate clothing on her pupils, they could not survive what was about to come. The storm hit quickly. And since the school was a more than half a mile away from help, she had to act not only quickly, but intelligently for without these, her children would most likely not be spared by the blizzard and would likely end up freezing to death.

So what did Minnie do to save her pupils?

Task #5: Working with Primary & Secondary Sources

To find out, you will now consult two sources about this particular even: one primary source (a document) و one secondary source (an article from a website).

What are Primary Sources & Secondary Sources?

Primary Sources

When studying history, it is best to locate and use primary sources to bring you closer to the truth.

They are sources أو materials that are directly tied to actual events they are factual and can include: documents, manuscripts, diaries, letters, poems, speeches, drawings, paintings, artifacts, recordings (audo & video), و people (oral accounts, quotes, and testimonies)

They tend to be more accurate than Secondary Sources which only cite, comment on, or build from primary sources.

Secondary Sources

Secrondary Sources describe, discuss, interpret, analyze, or summarize events, people, works, or topics after the fact (unlike primary sources which provide firsthand accounts).

They can include: Books, School Textbooks, Encyclopedias, Wikis such as Wikipedia, Newspaper articles, editorials, opinions, and commentaries, Magazine & Journal articles, College/Univ. Theses & Papers, Biographies, TV Newscasts, TV shows, Documentaries, Stories & Movies (based on previous events or people), and Reviews & Critiques

a) First, read the account of the event from the secondary source - a website article entitled Nebraska's Fearless Maid.

b) Next, read the following primary source - a newspaper article entitled 'A HEROINE FOR THE STORM' dated January 18, 1888 from the Omaha Daily Bee. (note: this document in PDF format can also be viewed here).

c) Compare the two sources by answering the following questions:

  • Who is the author?
  • When was it written as compared to the actual date of the event? And how may this affect the accuracy of the information provided?
  • How do they differ in terms of appearance و contents of information about the event?
  • Is there any conflicting information present between the two sources? If so, which do you think is more accurate or reliable?
  • Which of the two did you find more informative?
  • Which of the two did you find more interesting to read? لماذا ا؟

Minnie Freeman was heralded as a heroine and praised by parents and citizens alike. Her courage, wits, and bravery made her somewhat of a local and even national hero.

Another secondary source - a فيديو entitled The Children's Blizzard of 1888 - nicely captures the mood of this harsh winter of 1888 and particular event:

8. THE OSAGE NATION (Native American Tribe)

The book Who Was Laura Ingalls Wider? references people of the Osage Nation.

Like with many other Native American peoples, members of the Osage Nation enjoyed rich and vibrant cultural traditions and heritage along with a deep respect for nature and the land on which they settled.

The following map shows their ancestral territory:

Image source: Osage Nation website - Ancestral Map, click image for larger version.

ال Osage Nation website provides a wealth of information about this unique tribe, including a detailed cultural and geographical history.

The website is a valuable resource and also has several lessons to learn about the Osage people (both past and present). I have decided to highlight two of these lessons preceded by an informative فيديو hereunder should the reader want to learn more.

a) Osage homes:

The Osage built lodges so many people could live together in an efficient and safe manner. Before looking at how they were built, make the following assumption and consider the following أسئلة:

  • Let’s say you were dropped out in the country outside of your town, in an area of prairie and some woods, with no manufactured materials and with no metal tools, to live for an extended period of time.
  • How would you find shelter from the sun, rain, wind and cold?
  • What kind of a structure could you build?
  • ماذا او ما materials would you use? What materials are available in nature that could provide shelter?
  • How would you tie these things together into a structure?
  • Could you have a fire inside of it - for heating and cooking? How would the smoke escape?

The Osage Nation website provides the following documents in their Early Homes & Villages section:

b) Actvity - Osage Lodge Cut-out:

Click on the image or following link to get the cut-out:

You can then proceed to make your own lodge using scissors و folding the cut-outat the designated places.

9. LIBERTY & FREEDOM

Ponder a bit on the following:

  • Do you think people in general were more free back then living on the American Frontier compared to today?
    • In what ways were they أكثر free?
    • In what ways were they أقل free?
    • How about for today (which authority figures limit لك freedoms and liberties and how)?

    There are two main ways in which you can explore more about the life of Laura Ingalls Wilder:

    The first is to read ال books she wrote. There are many websites that sell her books.

    The second is to explore a set of lessons from the Liberty Academy that are based on the TV Series called Little House on the Prairie that is loosely based on the life of Laura Ingalls Wilder. You can click on the following image or link to go to the lesson page for this series.

    In this series, you can learn more about Laura in a fun way by watching episodes from the show and taking part in fun lessons related to them.

    SPECIAL NOTE TO PARENTS AND TEACHERS:

    You are free to use the above materials as you wish.

    If you have any أسئلة, suggestions, or would like to share your experience in using them, feel free to contact us.


    4. Effect of Europeans on native women

    European immigration came with the effect of territorial claims and removing Native Americans from their land. They came to make new homes for themselves and Native American nicely welcomed these immigrants and shared their skills and belongings with the newcomers. Teaching the Europeans how to build shelter, grow crops, hunt, dry foods for harsh winters, the immigrants also shared some of their things. After winning their trust and freedom they took advantage of Native Americans hospitality and started building their own nation and more and more Europeans began moving to the land and building new towns and homes for their people. Aside from pushing many Indians off their land, the Europeans brought diseases and caused a high mortality rate among the tribes and affected the birth rate by decreasing it. As the number of Europeans grew bigger, American Indians population decreased and was at the border of extinction. Coming to America, Europeans misunderstood Native American customes.

    One of the effects on the Native American women by the onslaught of Europeans was marriage. In many Northeast tribes, native women were used as guides, interpreters, and eventually wives for the fur traders. These marriages appeared to broker an alliance between cultures however, when the fur traders decided to return to Europe they would abandon their wives, or even pass them on to another trader like property. The children resulting from these unions were not under the control of the mothers, as they were traditionally in Native American society. Many of these children were sent away by their father to get a Christian or civilized education.

    Relations between native women and colonists were to be expected, although some colonists sought to convert the natives involved in these relationships into Christian people. Pocahontas’ story exemplifies the many marriages that brought alliances between tribes and colonists. A portrait of Pocahontas was made depicting a woman in stiff clothes, without a trace of anything uncivilized Some native women took to Christianity, most notably Kateri Tekakwitha, Lily of the Mohawks. She embraced Catholicism, from the teachings of her mother, and, at age 19, her uncle allowed her to convert, which elicited scorn and harsh treatment from her tribe.


    Who’s Your Daddy? The Question Every Shawnee Should Ask Before Abducting A Young Lady

    I learned something today in my research into those feisty pioneer women that I just had to share. I knew that the Daniel Day-Lewis movie Last of the Mohicans was based on James Fenimore Cooper’s novel of the same name. What I didn’t know was that the story of white girls kidnapped by Indians was based on the actual event experienced by Jemima Boone, who was rescued by her legendary father, Daniel.

    It’s a safe bet the Shawnee thought two young girls alone in a canoe were easy pickings. Hence, they received a good lesson in why a young man should always ask a young lady, “Who’s your daddy?”

    The following short article is from a longer History.com article entitled 7 of the Gutsiest Women on the American Frontier. I’ve blogged about nearly all the women on the list but somehow missed Jemima. You should read the whole thing, it’s quite entertaining, but here’s my favorite part:

    The Hollywood version of the Boones

    Rebecca Boone wasn’t the only formidable female in Daniel Boone’s family. His daughter Jemima earned her own spot in the history books on July 14, 1776. That’s when a Cherokee-Shawnee raiding group abducted Jemima, aged 14, along with two other girls while they floated in a canoe near their Kentucky settlement. Demonstrating their own knowledge of frontier ways, the quick-witted teens left trail markers as their captors took them away—bending branches, breaking off twigs and leaving behind leaves and berries.

    Their rescue team, led by Daniel Boone himself, took just two days to follow the trail and retrieve the girls. The rescuers included Flanders Callaway, Samuel Henderson and Captain John Holder, each of whom later married one of the kidnapped girls. This event became such an integral part of frontier lore, author James Fenimore Cooper included it in his classic novel The Last of the Mohicans.

    Ah, those ladies in defiance. How their legends live on.

    Share this:

    Like this:


    She Was All Things to All Cheyenne

    22 To the weak I became weak, to win the weak. I have become all things to all people so that by all possible means I might save some. 1 Corinthians 9:22

    Too often, the history of missionaries in America has been one of overriding a group’s identity to Christianize معهم. Capt. Richard Pratt said, referring to Native Americans in 1892, “Kill the Indian in him, save the man.” But I discovered a missionary who did it right and the Cheyenne loved her.

    Marie Gerber Petter came to America from the Swiss Jura Mountains with her husband Rodolphe in 1890. The couple arrived with the express purpose of taking the Gospel to Native Americans. But first, they had to learn English and raise funds for their goal, which they did by visiting Mennonite churches in the mid-West.

    In 1893, the couple moved to Cantonment, OK to live among the Cheyenne. Rodolphe and Marie were fluent in French, German, English, and Rodolphe could read Latin and Greek. Together, he and Marie began to learn Cheyenne. Their perseverance and passion for the language impressed the Cheyenne greatly. The Petter’s shared the Gospel but did not denigrate the Cheyenne religion in the process.

    Marie Gerber Petter (on the left), 1862-1910 and Rodolphe Petter (2nd on left) 1861-1947 Chief Mower seated next to Petter. In the Petter tent, Cantonment, Oklahoma

    Instead, they tried to copy Paul’s example and be all things to all people.

    When Marie realized the Cheyenne women had some amazing needlecraft and beadwork skills, she immediately set about creating sewing circles. A beautiful, nonconfrontational way to find common ground with the women in the tribe. They sewed together and spoke Cheyenne, the roles of teacher and student going back and forth. And Marie was an eager student. She was on fire to learn the language because she desperately wanted the Cheyenne to meet her Savior.

    The Petters not only brought the Cheyenne the Gospel, but they also did the tribe a huge service by turning an oral language into written form. The couple produced a Cheyenne dictionary, a Cheyenne grammar book, two Cheyenne hymn books, a translation of John Bunyan’s Pilgrims Progress, the complete New Testament and a beginner’s guide for learning Cheyenne.

    I found the following quote in the Chicago Community Mennonite archives that I thought summed up what this amazing couple accomplished for the Lord: “Lawrence Hart, Mennonite pastor and Cheyenne Chief has credited Petter with the preservation of the Cheyenne people. When everything else was taken away (buffalo, deer, fishing streams, native arts and horses) [the] Petter[s] helped sustain a Cheyenne identity by preserving the language. The Petters, wrote Chief Hart, are now viewed as Saints among the Cheyenne.”

    Now, that’s how you spread the Gospel.

    Marie and her husband served among the tribe for over twenty years, always respecting the culture and fighting assimilation, yet modeling the love of Jesus Christ in a way that is still winning Cheyenne souls to this day.

    Share this:

    Like this:


    Talk About Wired for Adventure–A Lady’s Life in the Rocky Mountains

    I would like to thank reader and friend Jeannette Shields for tipping me off to this intriguing lady in defiance–a real one! I get so tired of the feminists making us feel like victims. We’re only victims if we choose that road. I’ve profiled many, many women who simply refused to accept their societal limits and shot right past them.

    So, here ya go. Here is another one, a gal breaking the rules, exceeding the expectations of society, living life to the fullest. When Isabella crossed over the Jordan, I expect she did so riding at a full gallop!

    “In 1854, at the age of twenty-two, Isabella Bird left England and began traveling as a cure for her ill health. Over the years she explored Asia, the Sandwich Islands, Hawaii, and both the Eastern and Western United States. A Lady’s Life in the Rocky Mountains contains letters written to her sister during her six-month journey through the Colorado Rockies in 1873. Traveling alone, usually on horseback, often with no clear idea of where she will spend the night in what is most ly uninhabited wilderness, she covers over a thousand miles, most of it during the winter months.

    A well-educated woman who had known a comfortable life, she thinks nothing of herding cattle at a hard gallop, falling through ice, getting lost in snowstorms, and living in a cabin where the temperatures are well below zero and her ink freezes even as she writes. She befriends desperados and climbs 14,000 foot mountains, ready for any adventure that allows her to see the unparalleled beauty of nature. Her rare complaints have more to do with having to ride side-saddle while in town than with the conditions she faces. An awe-inspiring woman, she is also a talented writer who brings to life Colorado of more than one hundred years ago, when today’s big cities were only a small collection of frame houses, and while and beautiful areas were still largely untouched. –Erica Bauermeister

    Title of book: A Lady’s Life in the Rocky Mountains
    By Isabella L Bird

    Available on Amazon. I thought the review (above) might give you food for fodder for a new Lady of Defiance.
    The book is free.”

    Thanks, Jeannette. Can’t wait to read it!

    Share this:

    Like this:


    محتويات

    Historians note the difficulty of differentiating the facts about the Harpe brothers from the later legends of their exploits, [4] as there are few certain records of their lives from the time period. They are believed to have been born in what is now Orange County, North Carolina to Scottish parents. [5] Micajah was probably born in or before 1768 as Joshua Harper, and Wiley in or before 1770 as William Harper. [6]

    Though many historical accounts identify them as brothers, it is also possible they were first cousins named Joshua and William Harper who emigrated from Scotland in 1759 or 1760. According to this theory, their fathers were brothers, John and William Harper, who settled in Orange County, North Carolina, between 1761 and 1763. [4] Like many Scottish settlers of the American colonies, the Harpers were Calvinists and avowed Tories loyal to the king.

    Prior to the American Revolution, Big and Little Harpe's fathers may also have served in Tory militias in the War of the Regulation or "Regulator War" of 1765–1771, during which colonists in the Carolinas took up arms against the continuing royal government interference by British colonial officials. When the Revolutionary War began, the Harpes' fathers tried to join the Patriot American forces but were refused because of their earlier associations with British loyalists. [7] : 239 The treatment of the Harpe family by hostile Patriot neighbors may have contributed to Big and Little Harpe's feelings of persecution and their desire for revenge against people they considered rebellious traitors who were still the British subjects of King George III. [8]

    Around April or May 1775, the young Harpes left North Carolina and went to Virginia to find overseer jobs on a slave plantation. Big Harpe later traveled in the company of two women, Susan and Betsey/Betty Roberts, possibly sisters, both of whom bore him children. [8] Little Harpe married Sarah "Sally" Rice, the daughter of a Baptist minister. [7] : 240 [9]

    Little is known of the Harpes' precise whereabouts at the outbreak of the American Revolution. According to the eyewitness account of Captain James Wood of the Continental Army, they joined a Tory "rape gang" in North Carolina. [10] These predatory Loyalist criminals took advantage of wartime lawlessness by raping, stealing, murdering and burning and destroying property, especially the farms of Patriot colonists. [11]

    The Harpes' gang took part in the kidnapping of three teenage girls, with a fourth girl being rescued by a Captain Wood. [10] The Harpes also served as military associators, who were not provided soldiers' uniforms, weapons, and pay by the British government. Like many other Loyalist volunteers, they had to survive by foraging, robbery, and the looting of battlefields.

    Captain Wood's son was Frank Wood, a Patriot soldier of the frontier Overmountain Men and the older brother of Susan Wood, who was later kidnapped and made the wife of Micajah Harpe. Frank Wood claimed to have seen the Harpe brothers, serving "loosely" as Tory militia, at the Battle of Kings Mountain in October 1780, under British commander Major Patrick Ferguson. During the three-hour engagement, Wood took aim at Big Harpe but missed his target. [10] Later, the Harpes served under the command of Lieutenant Colonel Banastre Tarleton's British Legion at the Battles of Blackstocks in November 1780 and Cowpens in January 1781. [10]

    Following the decisive British defeat by Patriot and French forces at Yorktown in 1781, the Harpes left North Carolina, dispersing with their Indian allies, the renegade Chickamauga Cherokee, to Tennessee villages west of the Appalachian Mountains. On April 2, 1781, they joined war parties of four hundred Chickamauga to attack the Patriot frontier settlement of Bluff Station at Fort Nashborough (present-day Nashville, Tennessee), which would be assaulted by them again on either July 20, 1788, or April 9, 1793. On August 19, 1782, the Harpes accompanied a British-backed Chickamauga Cherokee war party to Kentucky at the Battle of Blue Licks, where they helped to defeat an army of Patriot frontiersmen led by Daniel Boone. [10]

    During the Harpes' early frontier period among the Chickamauga Cherokee, they lived in the village of Nickajack, near Chattanooga, Tennessee, for approximately twelve or thirteen years. During this time, they kidnapped Maria Davidson and later Susan Wood. In 1794, the Harpes abandoned their Indian habitation before Nickajack was destroyed in a raid by American militia. The Harpe brothers would later relocate to Powell's Valley, around Knoxville, Tennessee, where they stole food and supplies from local pioneers. They may have disguised their Tory past from their Patriot neighbors by changing their original name of "Harper", which was a common Loyalist surname in Revolutionary War-era North Carolina.

    The whereabouts of the Harpes are unknown after the summer of 1795, but by the spring of 1797 they were apparently dwelling in a cabin on Beaver's Creek near Knoxville. On June 1, 1797, Wiley Harpe married Sarah Rice, which was recorded in the Knox County marriage records.

    Sometime during 1797, the Harpes began a vicious crime spree through Tennessee, Kentucky, and Illinois. The Harpes later confessed to the killings of a confirmed thirty-nine people, but the estimated combined total, including unknown victims, may number more than fifty. What follows are the accounts of a few of the murders the two committed.

    In 1797, while the Harpes were living near Knoxville, Tennessee, they were driven from the town after being charged with stealing hogs and horses. They were also accused of murdering a man named Johnson, whose body was found in a river, covered in urine and ripped open, with the chest cavity filled and weighted down with stones. This became a signature corpse-disposal method of the Harpes' serial killings. They reportedly butchered anyone at the slightest provocation, even babies. [7]

    From Knoxville, the Harpes fled north into Kentucky. They entered the state on the Wilderness Road near the Cumberland Gap. They are believed to have murdered a peddler named Peyton, taking his horse and some of his goods. In December, they murdered two travelers from Maryland. Next, a man named John Langford, who was traveling from Virginia to Kentucky, turned up dead and a local innkeeper pointed the authorities to the Harpes. The criminal pair was pursued, captured, and jailed in the state prison in Danville, Kentucky, but they managed to escape. When a posse was sent after them, the young son of a man who assisted the authorities was found dead and mutilated by the Harpes in retaliation. [12]

    On April 22, 1799, Kentucky Governor James Garrard placed a three-hundred dollar reward on each of the Harpes' heads. Fleeing northward, the Harpes killed two men named Edmonton and Stump. When they were near the mouth of the Saline River in southern Illinois, they came upon three men encamped there and killed them. The pair then made their way to Cave-In-Rock, a natural cave on the bluffs above the Illinois bank of the Ohio River and a stronghold of the river pirate and criminal gang leader Samuel Mason. A posse had been aggressively pursuing them but stopped just short of the cave on the opposite shore in Kentucky.

    With their wives and three children in tow, the Harpes holed up with the Samuel Mason Gang, who preyed on slow-moving flatboats making their way along the Ohio River. While the Mason Gang could be ruthless, even they were appalled at the actions of the Harpes. After the murderous pair began to make a habit of taking travelers to the top of the bluff, stripping them naked, and pushing them off, Samuel Mason forced the Harpe brothers to leave.

    The Harpes then returned to eastern Tennessee, where they continued their vicious murder spree. They killed a farmer named Bradbury, a man named Hardin, and a boy named Coffey in July 1798. Soon more bodies were discovered, including those of William Ballard, who had been disemboweled and thrown in the Holton River James Brassel, who had his throat viciously slashed and was discovered on Brassel's Knob and John Tully. John Graves and his teenage son were found dead with their heads axed in south-central Kentucky. In Logan County, the Harpes killed a little girl, a young slave, and an entire family they found asleep in their camp.

    In August 1799, a few miles northeast of Russellville, Kentucky, Big Harpe bashed his infant daughter's head against a tree because her constant crying annoyed him, the only crime for which he would later confess genuine remorse. [14] That same month, a man named Trowbridge was found disemboweled in Highland Creek. When the Harpes were given shelter at the Stegall home in Webster County, the pair killed an overnight guest named Major William Love, as well as Mrs. Moses Stegall's four-month-old baby boy, whose throat was slit when he cried. When Mrs. Stegall screamed at the sight of her infant being killed, she was also murdered.

    The second Governor of Kentucky, James Garrard, issued a government proclamation on April 22, 1799 in the name of the Commonwealth of Kentucky declaring a three-hundred dollar reward for their apprehension and deliverance back to Danville, Kentucky for trial. Governor Garrard gave a description of the physical appearances of the Harpe brothers:

    MICAJAH HARP alias ROBERTS is about six feet high-of robust make, and is about 30 or 32 years of age. He has an ill-looking, downcast countenance, and his hair is black and short, but comes very much down his forehead. He is built very straight and is full fleshed in the face. When he went away he had on a striped nankeen coat, dark blue woolen stockings,-leggins of drab cloth and trousers of the same as the coat. [1]

    WILEY HARP alias ROBERTS is very meagre in his face, has short black hair but not quite so curly as his brother's he looks older, though really younger, and has likewise a downcast countenance. He had on a coat of the same stuff as his brother's, and had a surtout coat over the close-bodied one. His stockingsdark woolen ones, and his leggins of drab cloth. [1]

    The Harpe killings continued in July 1799 as the two fled west to avoid a new posse, organized by John Leiper, which included the avenging husband and father Moses Stegall. [12] While the pair was preparing to kill another settler named George Smith, the posse finally tracked them down on August 24, 1799. The posse called for the Harpes to surrender they attempted to flee. Micajah Harpe was shot in the leg and back by Leiper, who soon caught up with him and pulled him from his horse, subduing the outlaw with a tomahawk in a scuffle. [15]

    As he lay dying, Micajah Harpe confessed to twenty murders. While Harpe was still conscious, Moses Stegall slowly cut off the outlaw's head. Later, the head was spiked on a pole (some accounts claim a tree) at a crossroads near the Moses Stegall Cabin that is still known as "Harpe's Head" or "Harpe's Head Road" along a modern-day highway in Webster County, Kentucky. [16]

    Wiley Harpe successfully escaped the confrontation and rejoined the Mason Gang pirates at Cave-In-Rock. Four years later, Wiley Harpe might have been captured along with the rest of the gang but went unrecognized because he was using the alias of "John Setton" or "John Sutton". Both Harpe and Samuel Mason, the gang leader, escaped, but Mason was shot. Afterwards, Little Harpe and another gang member, Peter Alston (who went by the name "James May"), son of the counterfeiter Philip Alston, tried to claim the bounty on Samuel Mason, although it is unclear whether Mason died from the wounds sustained during the escape or whether Harpe killed him. [17]

    Regardless, as they presented Mason's head, a Kentuckian recognized Harpe and Alston as outlaws themselves and the two men were arrested. The two soon escaped but were quickly recaptured, tried, and sentenced to be hanged. In January 1804, Wiley Harpe and Peter Alston were executed by hanging. Their heads were cut off and placed high on stakes along the Natchez Trace as a warning to other outlaws. [18]

    According to Jon Musgrave, the Harpe women, after being freed from cohabitation with the brothers, led relatively respectable and normal lives. Upon the death of Micajah "Big" Harpe in Kentucky, the women were apprehended and taken to the Russellville, Kentucky state courthouse but later released. Sally Rice Harpe went back to Knoxville, Tennessee, to live in her father's house. For a time, Susan Wood Harpe and Maria Davidson (a.k.a. Betsey Roberts) lived in Russellville. Susan Wood remarried later, and died in Tennessee. Her daughter went to Texas. [19]

    On September 27, 1803, Betsey Roberts married John Huffstutler and the couple lived as tenants on Colonel Butlers Plantation. They moved to Hamilton County, Illinois in 1828, and had many children the couple eventually died in the 1860s. [20] In 1820, Sally Rice, who had remarried, traveled with her husband and father to their new home in Illinois via the Cave-In-Rock Ferry. [ بحاجة لمصدر ]

    In the 1941 film The Devil and Daniel Webster (أو All That Money Can Buy), Big and Little Harpe are part of the "jury of the damned" that Daniel Webster must convince in order to free an innocent Jabez Stone.

    In the 1956 Walt Disney television series Davy Crockett and the River Pirates, the Harpe brothers are portrayed by American actors Paul Newlan as Big Harpe and Frank Richards as Little Harpe.

    The 1975 Broadway musical The Robber Bridegroom featured two characters (Big Harp and Little Harp) based on the Harpes. Big Harp is presented as a "cut off head" in a trunk, rescued by his brother when he was put to death for thieving. He's also the smarter of the two brothers.

    The Harpe brothers were the inspiration for Big and Little Drum in Lois McMaster Bujold's 2008 novel Passage, part of The Sharing Knife سلسلة. [21] Wiley Harpe is also the subject of a song on Bob Frank and John Murry's 2006 album World Without End. [22]

    In 2015, the Investigation Discovery television channel series Evil Kin aired an episode about the Harpe brothers called "Something Wicked in the Woods". [23]

    A short narrative of the Harpe brothers' lives appears in Selah Saterstrom's 2015 novel Slab. Tiger, the novel's main character, grows up with her family near the Mississippi River on the land of Wiley Harpe's estate off the Natchez Trace where Wiley Harpe "would dismember the corpses and make arrangements from their parts, ornamenting the land around his humble plantation". [24] Tiger's grandfather installs a tire swing on a tree, to which he also affixes "a historical plaque: LITTLE HARPE HANGED HERE". [25]


    شاهد الفيديو: شرطي أمريكي قام بإيقاف سيدة سمراء بدون سبب و تورط معها


تعليقات:

  1. Kenley

    أوصي بأن تأتي إلى الموقع ، والتي يوجد بها الكثير من المقالات حول هذه المسألة.

  2. Fautilar

    أعتذر ، لكن في رأيي أنت مخطئ. أقترح ذلك لمناقشة. اكتب لي في PM ، سنتواصل.

  3. Kahlil

    هل يمكنك ملء الفراغ؟

  4. Nahcomence

    من الصعب القول.

  5. Shanris

    أعتقد أنه فشل خطير.



اكتب رسالة